马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
本书是德国著名思想家马丁•海德格尔1927年在马堡大学开讲座课时的讲义。全书详细研究了《存在与时间》第一部第三篇的中心问题、通过提出作为一切存在领悟之境域的“时间”,来回答引导着此在分析论的、对存在一般之意义的基础存在论式的追问、使读者真正了解到现象学之基本问题的实事内涵与内在体系。
##老丁这书是理解海德格尔前期思想很好的一本译著。另外还有本孙周兴翻译的形式指示,都是研究海早期很好的东东。当时候写《纯批》课程论文,其中参考了不少前期海解读康德形而上学的东西,特别是其中关于主谓关系的那段。。。。和“是不是实在的谓词”。贴一下我这论文在此书四...
评分 评分##老丁这书是理解海德格尔前期思想很好的一本译著。另外还有本孙周兴翻译的形式指示,都是研究海早期很好的东东。当时候写《纯批》课程论文,其中参考了不少前期海解读康德形而上学的东西,特别是其中关于主谓关系的那段。。。。和“是不是实在的谓词”。贴一下我这论文在此书四...
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评分##存时的进阶版
评分##读到第一部分第二章。个人的理解能力,翻译,排版,等等,让我读不下去。
评分##时间不是随着空间变化而变化的,所以时间又是永恒的。时间无处不在,因此时间不仅是可以度量的,还是可以分级的,时间有层次感,因此时间不仅可以分为时分秒,还可以分为空间的级次,例如空洞时间、空空时间、空理时间、空间时间等等,因此我们将之分为空洞的时刻和时间...
评分##海德格尔的现象学本体论的特殊任务是概述亲在的基本特征,亲在则被定义为忧心。亲在有三个基本特征,它们都具有一种暂时性的意义。这三种基本特征是事实性(已经卷入这个世界),存在性(他是一种设计和可能性,是目前所是的同时又是能够成为的),以及沉沦(他倾向于成为世界上仅仅当前的存在,由于闲聊、好奇和两可他不能实现他大部分的可能性。)事实性揭示了赤裸裸的这里性,人的放纵或被抛弃。因为人在他在世存在的各种忧心中揭示自身,他发现自己是未经商讨被抛到世界上来并被扔给偶然的事实,而这些偶然的事实已经造就了他。在海德格尔关于事实性的分析中我们能够看到暂时性的重要意义,它是忧心最终的本体论意义。事实性从根本上表达出过去的方向性。他早已开始存在并且具有一个过去,而且他正是由这个过去定义定型的,他的事实性就是他的命运。
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