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[德] 马丁·海德格尔赵卫国

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发表于2024-11-15

商品介绍

2017-10 精装 9787100149983

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书籍描述

马丁•海德格尔（Martin Heidegger 1889-1976），德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

译者简介：赵卫国，陕西师范大学教授，海德格尔研究专家。

《形而上学的基本概念——世界、有限性、孤独性》是海德格尔弗莱堡大学1929/30年冬季学期的讲稿。这部长达30余万字的巨著，是海德格尔“秘密”地用自己的话语讲哲学，摆脱传统学院哲学风格的尝试非常明显。

主要内容如下：1、预先考察部分对哲学即“形而上学”的起源和历史进行了简练的分析。2、正文第一部分是对唤醒我们的哲学活动的一种基本情绪即“无聊”的分析。3、正文第二部分是从世界、个体化和有限性三个方面来追问形而上学的基本问题即“什么是世界”，其方式又是通过对“石头无世界、动物缺乏世界、人形成着世界”三个命题进行比较考察进行的。

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读者评价

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##一学期只看了半本，一方面是不懂，另一方面又觉得确实好…亚里士多德陈述句那章直接跳过了，有没有跟古代没关的哲学（应该没有

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##转向之始最后随着文本进入那种迷狂而泪流满面

评分☆☆☆☆☆

##亲在在它“在世存在”的各种设计中揭示出自身为关心和忧心的产物。他与环境世界的关系是一种实践忧心关系，与群体世界的关系是一种个体忧心关系。人在参与和卷入他实际的和个体的设计中揭示出亲在是一种独特的由忧心的存在性质规定其运动的存在。忧心是在亲在存在的基本决定因素。忧心渗透在在世存在的每一个模式之中。海德格尔认为把人的存在自我理解为忧心早已表达在一个古老的拉丁神话中。忧心女神用粘土捏造了一个东西，朱皮特给了他精神，将在他死后取走他的精神。大地给了他躯体，将在他死后重新得到她的躯体，忧心女神第一个造就了他，就可以在他活着的时候占有他。我们叫他“人”。人的根源就在于忧心，同时忧心又将渗透在他整个人生之中。正是时间做出了有关人的本质的最终判决，正是暂时性为这个忧心造就的他提供了本体论的根据和内在意义。

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##跟着德里达读完了这本。

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