具体描述
A.J.艾耶尔 1910年生于伦敦，先后毕业于伊顿公学、牛津大学。1946至1959年任伦敦大学学院格罗特心灵与逻辑哲学教授，1959至1978年任牛津大学威克姆逻辑学教授；1951至1952年任亚里士多德学会会长，1952年当选为英国社会科学院院士，1970年获封爵士。著有多部广为人知的哲学作品，包括《语言、真理与逻辑》《哲学的中心问题》《罗素》等。逝于1989年。
大师以过人的技巧和气魄写大师。英国著名哲学家艾耶尔著，中国社会科学院哲学研究所研究员、休谟哲学研究专家周晓亮作序推荐
休谟是英国最伟大的哲学家之一，还在世时便被尊为启蒙运动的核心人物。他对一系列广泛哲学论题的“自然主义”观点，引出了许多具有高度原创性的理论，涉及知觉、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等领域。身为20世纪最为重要的哲学家之一，艾耶尔在这本引人深思的小书中讨论了所有这些领域，并对休谟引人入胜的生平和性格进行了描述，大量引用了休谟那些明白晓畅又富有智慧的作品。
用户评价
##导读介绍的是作者艾耶尔，而不是休谟，，这与之前的读本不同。多是伦理学方面。
评分 评分##一、总体取向 里德认为，休谟不过是将经验论原则贯彻到底，以对一切形而上对象（物、自我、理性必然性）的怀疑完成了经验论对形而上学的批判。 格林认为，休谟并不是要彻底否定理性，而是一方面揭示理性只是经验性的联想（脱离经验的推论是一种独断），另一方面也表明，由于理...
评分 评分##读起来非常费劲
评分##艾耶尔在介绍完休谟的生平与个性以后，就突兀地切入到《人性论》和《人类理解研究》的细节讨论中去了。看得出有见解，某些段落有启发，但整体来说，糟糕的写作像是把金沙搅进了水泥里，不堪卒读。
评分 评分说实话，本来休谟的行文并不晦涩，可是经过艾耶尔逻辑性的解说，我感觉我看的根本不是休谟。而是被不断分析解体推证构造秩序的一个文本，而非思想的闪烁。可以说这种分析，我还是段位太低，没有共鸣。
评分##导读介绍的是作者艾耶尔，而不是休谟，，这与之前的读本不同。多是伦理学方面。
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