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[英] A.J.艾耶爾（A.J.Ayer）吳寜寜

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發表於2025-05-10

商品介绍

2016-11 平裝 9787544765466

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書籍描述

A.J.艾耶爾 1910年生於倫敦，先後畢業於伊頓公學、牛津大學。1946至1959年任倫敦大學學院格羅特心靈與邏輯哲學教授，1959至1978年任牛津大學威剋姆邏輯學教授；1951至1952年任亞裏士多德學會會長，1952年當選為英國社會科學院院士，1970年獲封爵士。著有多部廣為人知的哲學作品，包括《語言、真理與邏輯》《哲學的中心問題》《羅素》等。逝於1989年。

大師以過人的技巧和氣魄寫大師。英國著名哲學傢艾耶爾著，中國社會科學院哲學研究所研究員、休謨哲學研究專傢周曉亮作序推薦

休謨是英國最偉大的哲學傢之一，還在世時便被尊為啓濛運動的核心人物。他對一係列廣泛哲學論題的“自然主義”觀點，引齣瞭許多具有高度原創性的理論，涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領域。身為20世紀最為重要的哲學傢之一，艾耶爾在這本引人深思的小書中討論瞭所有這些領域，並對休謨引人入勝的生平和性格進行瞭描述，大量引用瞭休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##作為導讀是極為糟糕的，看不到休謨而隻有作者艾耶爾自己，書改名叫《休謨批判》比較閤適。1、理性是而且也隻能是激情的奴隸，除瞭服務和服從激情再也不能有其他任務。休謨將理性限製在瞭推理與評判真假上。2、知覺分為印象（直接性）和觀念（不在場性）；3、量與數的抽象推理/事實與存在的經驗推理的兩個原則旨在終結中世紀形而上學的詭辯與幻想，休謨是後世哲學的重要解放者。

評分☆☆☆☆☆

##頭一次遇見評分虛低的...不行我要來拉高一下。

評分☆☆☆☆☆

##休謨的懷疑和邏輯實證起源の簡介。又雙叒叕提到瞭康德羅素等偉大旗幟，就像我朝哲學必提馬剋思。洛剋、貝剋萊、休謨作為18世紀認識論（給本體釜底抽薪的）三巨匠？綁定齣現在這本書裏。但如果隻想瞭解經驗主義，不如直接看洛剋理解論。

評分☆☆☆☆☆

##讀起來非常費勁

評分☆☆☆☆☆

##一、總體取嚮裏德認為，休謨不過是將經驗論原則貫徹到底，以對一切形而上對象（物、自我、理性必然性）的懷疑完成瞭經驗論對形而上學的批判。格林認為，休謨並不是要徹底否定理性，而是一方麵揭示理性隻是經驗性的聯想（脫離經驗的推論是一種獨斷），另一方麵也錶明，由於理...

評分☆☆☆☆☆

##一般性哲學問題和曆史流派方麵的鋪墊少，直接進入對休謨本人特定觀點的大量辯駁和迴護。討論休謨的心、物、因果性思想較詳，倫理政治宗教等較略，其身為曆史作傢的一麵完全忽略。原文文句長而纏繞，時見冷僻用詞，難讀、難譯，而譯文大體順暢，偶有瑕疵。譯者都很優秀，而對這本書也都盡力瞭。