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[德]弗里德里希·尼采孙周兴

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发表于2024-09-28

商品介绍

2016-7-1 平装 9787100122528

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书籍描述

作者弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

译者赵千帆，2005年浙江大学哲学系博士研究生毕业，获外国哲学博士，导师孙周兴教授；2008年至2009年，洪堡基金会德国总理奖学金访学学者。主要论文：理性的自祭——《启蒙辩证法》在康德和黑格尔概念框架中的根源，同济大学学报（社科版）2010年第3期本雅明气息（Aura）理论新诠，同济大学学报（社科版）2012年第4期科研项目： 2012年国家社会科学基金，《艺术与拯救：20世纪德国马克思主义美学四家研究》（编号12CZX080）

《狄奥尼索斯颂歌》（Dionysos-Dithyramben）收入科利版《尼采著作全集》第6卷，是尼采作品中比较罕见的抒情诗集。也是尼采精神崩溃的前几天,亲手编定的最后一部文稿，令尼采忧虑的是某种“世纪之交”的症状再次来临，继宗教改革和“思想界的平民主义”之后，“现代性”旗号下前呼后拥的文化“世界主义”大有把知识界弄成“五光十色印象”大卖场的危险。现代人对“真理”的理解离希腊人奠定的基础已经太远了。

尼采认为诗不可没有韵，但主张用韵自由，并批评普拉滕和荷尔德林的诗韵律过于齐整，缺少飘逸之气。尼采诗艺娴熟，至少《狄俄尼索斯颂歌》在现代性与传统之间不让人觉得复古，而大胆以概念入诗，雅词俗词一起登堂入室，令人想到希腊抒情诗第一人阿基罗库斯不拘一格的诗风。

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读者评价

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##“如果人們要相愛，不是必須先相恨嗎？…… 我是你的迷宮……”

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##从努力寻求理性的抽象哲学逃遁（或曰回归）至直接记录灵魂状态的无序的诗，尼采在“暮色摇曳中的自我镜像”诗人尼采真是无时无刻不在呐喊、在咆哮！傻子、诗人、快乐、荒漠、死亡、毁灭、哀怨、诅咒、荣耀、真理，在二元对立的凌乱语词里打转，你所说的第七种孤独究竟是什么？日神阿波罗之美的假象和酒神狄奥尼索斯之醉的回响挽手跳起双人舞，在这作为意志与表象的世界！

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其实就是《酒神颂》，对比周国平译本读的，周译本破折号太多，但较有诗性。钱春绮翻译过其中的几首，个人比较喜欢钱春绮译的

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##“肯定生命本身，哪怕是处于最疏异和最艰难的难题中的生命；生命意志在其最高类型的牺牲中欢欣于自己的不可穷尽性。”这就是狄奥尼索斯

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##德勒兹在《解读尼采》分了五种关系: 酒神与阿波罗:他们的和解（悲剧性）酒神与苏格拉底:他们的对立（辩证法）酒神与基督:他们的矛盾（宗教）酒神与阿里阿德涅:他们的互补性（酒神颂）酒神与查拉图斯特拉:他们的血缘关系（考验） ——悲剧是通过毁灭获得生命的肯定。

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