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[法] 米歇尔·福柯林志明

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发表于2024-11-15

商品介绍

2016-10 平装 9787108057334

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书籍描述

米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984）

20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至去世。

福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。

疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。

—— 福柯

这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史，改造了疯癫，即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当做一种功能现实，在他看来，他纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。

——罗兰·巴特尔

本书是福柯的早期巨著，曾以缩减本《疯癫与文明》风行知识世界。本书的翻译是直接源自法文的全译本，不仅还原了这部力作的原貌，而且能澄清许多因版本和译本原因辗转导致的许多争论与问题。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##感觉并不难读，但实际上又什么都没读懂，掩卷沉思，似又若有所悟。未必所有经典大部头都如此，起码福柯会给人这样感觉。一部精神病学史。

评分☆☆☆☆☆

福柯的《古典时代疯狂史》就是在为疯狂作史立传。时间从中世纪到文艺复兴再到17世纪中期，再到现代。由于疯狂这种特殊的历史存在，它实际上一直处于隐秘的，甚至的缺席的位置。因此《疯狂史》要写的，其实是一部疯狂如何遭到理性排除、压抑，以及这个事件本身又如何遭到遗忘，...

评分☆☆☆☆☆

##先说缺点：1.这么厚的书，里面内容又旁征博引，居然没有索引；2.书里的译名大多沿用台译。这两点加在一起，使得这本书很不好用。为了查福柯对一个人的论述，难道要把整本书翻一遍？作为学术书籍，这太不合理。希望再版能附上索引。译文水平很高，译者的前言总结得很好。福柯这本书写得非常散，尽管以‘史’为名，但常常觉得看不明白时序，要不是有译者前言的归纳，可能看到最后脑袋里只是一团乱麻。可以看到福柯对于后来很多问题的思考是如何开始的，书中对于监禁的论述或许可以作为《规训与惩罚》的补充，虽然两书的关注点很不同。另一点是对于进步主义史观和实证主义医学的批判，这方面完成得非常好。其它还得好好消化消化。