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[法] 保罗•利科(Paul Ricœur) 韩梅

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发表于2025-03-01

商品介绍



2016-6-1 精装 9787567549593

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书籍描述

保罗•利科(Paul Ricœur,1913—2005),20世纪法国最重要的哲学家之一。其思想与研究跨越于多个人文学科领域,比如现象学、诠释学、精神分析学、符号学、政治学与伦理学等,主要著作有《意愿与非意愿》、《活的隐喻》、《诠释的冲突》、《从文本到行动》、《时间与叙事》、《自己本身作为一个他者》等等。

译者简介:

韩梅,上海复旦大学哲学博士毕业,主要研究方向为法国哲学。

爱与公正是关于世界的两个永恒追求,既涉及到神学和政治学层面,也涵盖日常生活领域,如何实现爱与公正,一直是人类社会面临的难题。

在本书收录的三篇文章中,利科从神学和政治学方面思考爱与公正的问题,并在对爱与公正的反思中对自身进行解释与重构,体现了其哲学思维的主要路线之一:连接文本与行动。

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读者评价

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##从前言里得知,利科还被人在68学潮的时候吐过唾沫,真是令人唏嘘。这部讲爱与公正的小书,围绕着《圣经》展开,结合当下欧洲穆斯林的局势,越发觉得如果作者至今还活着肯定会发些时间来探索伊斯兰教问题。

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##题目和论述方式都是极感兴趣的。第一篇同名论文还好,正义与爱遵从的不同逻辑,一个是对等一个是爱仇敌,很受启发。看到作者受救赎之星启发,还觉得兴奋,想着要收获一个阅读契机了。但后面两篇文字越来越怪,就读不通,武断地感觉是翻译的锅。 对利科的初次阅读,建立了进一步的阅读兴趣。

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##我看的怕不是盗版,才会出现那么难以置信的翻译错误,译者对基督教的常识可以说是少得可怜,那些译注也可以说是此地无银三百两(许是老天爷也激励我要好好学外语了)

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##匆匆略過,沒懂

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##无论利科如何回护,无论罗尔斯式的公正原则是否反对有受害者,都不可避免使之成为隐匿的功利主义。因为,受害者注定存在,不以所谓反思和均衡为转移。反思就已经是功利了。这一点上功利主义更诚实。至于最终将爱贬低入伦理或律法中,无论词语如何包装,如何在形式上折中表达,都是对爱的根本性的反叛。

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##爱的三个特征讲的不错 不过最后刚开始把爱和公正联系一起讲就没了 可惜

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