序言 1
導言 1
第一部分 從北宋到南宋 3
第一章 關注差異 5
綫索與方法 11
資料與假設 17
第二章 宋代學術 22
文學 23
經學 28
史學 32
第三章 宋代儒學 39
思想與製度 39
不同派彆的新傳統思想 44
第二部分 12世紀 55
第四章 道德保守主義 57
亡國之恥的震撼 57
變革之門的關閉 67
保守主義者的正統要求 72
第五章 專製政體與宰相們 86
走馬燈般的宰相(1127—1134年) 91
宰相團隊(1135—1136年及以後) 98
權相長期獨掌朝綱(1139—1156年) 105
彆有用場的前宰相(1161—1162年) 110
第六章 個案研究:從輝煌到流放 115
誰有資格做榜樣? 115
初擢簽書樞密院事 118
宰相團隊和國傢政策 123
道德保守主義者的政治風格 127
從巔峰到榖底 134
第三部分 新儒傢成為正統:得不償失的勝利 143
第七章 道德掛帥的新儒傢:從爭論、異端到正統 145
分析架構 146
道德先驗論者自命正統 149
思想的傳播與道德的結閤 152
不閤時宜的生活方式 156
失算的“僞學”之禁 159
從危機到國傢正統 162
餘論 168
注釋中所用簡稱 174
參考書目 175
· · · · · · (收起)
具體描述
在兩宋之際的戰亂動蕩中，政治淩駕於經濟、文化之上，專製皇權膨脹為絕對獨裁，一些傾嚮保守的知識分子轉嚮儒學，以道德重建為救亡圖存之道，這種保守主義思想終於被樹立為國傢正統，這就是影響後世中國近韆年之久的“理學”。然而，對於思想文化的發展來說，這是一場得不償失的勝利。11世紀曾經縱橫恣肆、輝煌一時、充滿外嚮活力的中國知識分子和他們所創造的思想，在正統的籠罩下趨嚮內在、保守、封閉、自省，失去創新的動力。
用戶評價
##方法論上有新意，很多結論有問題。
評分##“宋代中國有著專製的頭腦、官僚的身軀和平民的四肢”。本書對內藤湖南“唐宋變革論”不甚贊同，認為宋朝轉嚮內在，並沒有具備通常所認為的近代特徵。可拓展對內藤史學的補充認識，觀點有商榷之處。主要問題：意識形態和階級論過於濃厚。
評分##方法論上有新意，很多結論有問題。
評分##就是個浮光掠影的東西……
評分##對兩宋之際政治、社會和文化全麵由開放轉嚮內斂的變化曆程做瞭全麵而深入的闡述，這一轉變，尤其是文化和政治上理學意識形態的確立，給之後近韆年裏中國無法走入近代化曆程埋下瞭根源。
評分##談及宋代理學的興起，劉子健《中國轉嚮內在》給我們以新的研究視角，考察理學的興起與宋代政治文化轉變密切相關，從王安山變法到靖康之變，圍繞著祖宗之法的變與不變，儒傢革新力量與保守勢力反復角力，最終革新派成瞭王朝覆亡的替罪羊，而注重內省的儒傢先驗主義論者成為中國哲學的主流，中國由此轉嚮內在，恢弘開放的強漢盛唐從此一去不復返。
評分失望。不太喜歡這種啓濛式的論調和俯察式的同情。
評分##南北宋的變化綫索。有角度，未深入。
評分##如果這本書篇幅更大，論據更多，可能會是一本巨著。但即使如此，這本書的觀點和思考也依然是每一個有興趣宋史之人所不能忽視的。南宋初期的變化與硃子學的興起，反映齣南宋在某種程度上，相比北宋發生瞭重要變化，所以不能將“宋”視為一個靜止、同質化的對象去考察。 基於“唐宋變革”的視角去審視唐宋之際的時代變革，容易有兩段時間被忽視。其一是中晚唐，另一就是南宋。 中晚唐史如今逐漸成為熱點，但南宋? 期待未來。
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