簽署健康契約
健康綜閤徵
第一章 完美的人
生活教練的生與死
當代英雌/雄
探索你的內心
為什麼人人都恨吸煙者
第二章 健康集市
鍛煉的倫理
節食的罪惡快感
“下等人真臭”
佛卡夏麵包拯救英國
第三章 幸福教義
如何纔能真正幸福
關於幸福的壞科學
殘酷的政治：當戴維遇見馬丁
誰纔是幸福的？
過多的幸福
第四章 被選擇的生活/
失業的承諾
認識你自己、控製你自己、完善你自己
遊戲結束
第五章 告彆健康綜閤徵
病床的自由
接受肥胖
結論
注釋
緻謝
薦語
· · · · · · (收起)
具體描述
總是覺得自己運動量不夠？在睡夢中計算卡路裏？為自己沒有感到更快樂而羞愧？那麼，你可能已經成為健康綜閤徵受害者。
健康焦慮滲透到我們的日常生活、工作和社會關係等方方麵麵。如今，追求健康不隻是我們自己的選擇，還是社會對個體的強製性要求，進而變成我們的道德責任。苗條和健美被視為美德的象徵，不完美的身材則被打上懶惰和不負責任的標簽。
本書詳細討論瞭健康道德化對我們産生的種種不利影響。作者指齣，這種意識形態轉變是當代寬泛文化變革的一部分。在這種變革中，個人責任和自我錶現發生瞭蛻變。退縮到隻關注自我，正變得越來越有吸引力。人們傾嚮於接受把身體信號當作普遍真理的一個代用品，不再清醒地思考這個世界。
用戶評價
##我們開始走嚮“偉大”的內嚮轉變，專注於在自己的生活中重建自我感覺。或許，這也是外部驅使的，因為外部變得越來越不可控，越來越具有不確定性。
評分##這個主題跟中國今日的社會文化還是很契閤的，身體健康道德化瞭，思考問題私人化瞭，錶達意見情緒化瞭，分析角度單極化瞭。當身體成為你生活的終極目標，成為新的關鍵支點時，周圍的世界要麼被視為威脅，要麼被視為慰藉。我們住在哪裏、和誰共處、怎樣鍛煉，以及在假期去什麼地方，都要考慮身體來做決定。這種對身體的癡迷，部分源於我們對進食內容的深深著迷。事實上，進食已經成為一種偏執的活動，其目的不隻是要通過味覺獲得暫時的快感，更是要讓你的身體經受考驗。正確飲食被認為是一種打造幸福美滿生活、擺脫壓力和絕望的方式。
評分##19世紀時，工作被貼上瞭道德的標簽。到瞭21世紀，健康也未能夠幸免。當健康成為一種道德責任時，我們是在做選擇？還是被選擇？
評分對健康的“假性”癡迷反映齣社會的治理形態從外在的懲罰轉入瞭內在的規訓。宏大的結構性問題被個體的內心責難所取代，自我負責的心態轉變與晚期資本主義媾和。怎麼辦？作者說，“擺爛”也是一種應對方式，能開啓新空間。
評分##我們開始走嚮“偉大”的內嚮轉變，專注於在自己的生活中重建自我感覺。或許，這也是外部驅使的，因為外部變得越來越不可控，越來越具有不確定性。
評分對健康的“假性”癡迷反映齣社會的治理形態從外在的懲罰轉入瞭內在的規訓。宏大的結構性問題被個體的內心責難所取代，自我負責的心態轉變與晚期資本主義媾和。怎麼辦？作者說，“擺爛”也是一種應對方式，能開啓新空間。
評分##把健康與社會道德進行勾連，即“生物道德”，說白瞭像某種“政治正確”，比如健身的人會瞧不起不健身的人，進而演變成一種社會邏輯，甚至生活倫理。 社會飛速發展，會給人們的生活方式帶來多樣化的選擇，但“健康命令”反而會束縛人們生活方式。那些被健康命令所掌控的人，身體會更健康，工作會更有效率，但會陷入焦慮和敏感狀態，瘋狂的尋找飲食方案，偏執的遵循健身計劃，都是健康綜閤徵的受害者。 當然這本書不也是提倡無節製的生活，因為單純的接受和尋找愉悅，纔是真正不閤理的生活。而是在闡述“人類不隻是由自身在健康方麵的潛能所定義”，因為幸福並不等同於享樂。 可以跟那本《工作、消費主義和新窮人》一起看，效果更佳。
評分##這個主題跟中國今日的社會文化還是很契閤的，身體健康道德化瞭，思考問題私人化瞭，錶達意見情緒化瞭，分析角度單極化瞭。當身體成為你生活的終極目標，成為新的關鍵支點時，周圍的世界要麼被視為威脅，要麼被視為慰藉。我們住在哪裏、和誰共處、怎樣鍛煉，以及在假期去什麼地方，都要考慮身體來做決定。這種對身體的癡迷，部分源於我們對進食內容的深深著迷。事實上，進食已經成為一種偏執的活動，其目的不隻是要通過味覺獲得暫時的快感，更是要讓你的身體經受考驗。正確飲食被認為是一種打造幸福美滿生活、擺脫壓力和絕望的方式。
評分##小品書，案例豐富，可以當素材庫，感覺可以有個7分多
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