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緒說 明清古文與知識傳承
第一節 古與今：作為“語言－知識共同體”的古文
第二節 文與道：著作修辭與知識肌理
第一章 六經皆文與博涉子史：文章趣味下的知識秩序
第一節 “經史體殊”：知識史視野下的明代古文思想發展
第二節 經書評點及其文學經典化
第三節 從“六經”到“周文”：典範上移與知識擴張
第四節 硃墨淋灕與含英咀華
第二章 捕聲捉影：“調法”批評與古籍的細部閱讀
第一節 八股文批評與聲調論
第二節 有跡可循：孫月峰之“調法”批評
第三節 句讀切分與調式講求：從金聖嘆到吳見思
第四節 精粗虛實之間：閱讀與誦讀中的“聲調”
第三章 原本性理與根柢經史：儒傢知識秩序的再調整
第一節 “博學”與“返經”：從晚明到清初
第二節 雜學與博學：“根柢”說之演進
第三節 “性理”優先與“經籍”優先
第四節 據鞍誦經與取證子史
第四章 談笑鴻儒：己未詞科與清初“文”“學”之辨
第一節 “師儒”還是“詞臣”：康熙帝之“鴻儒”觀
第二節 舉薦書與辭徵揭：談“學”論“文”
第三節 從行捲到應試：闕下待考與徵士的“文”“學”交遊
第四節 “博學鴻儒本是名”
第五章 詞章·理學·經學：雍乾間的特科與學術
第一節 詩賦古文之事：乾隆博鴻之展開
第二節 理學真僞：學問與道德之間
第三節 經學與著述：“經術士”之選拔
第六章 書院教育中的“文”“學”秩序：以江寜鍾山書院為中心
第一節 科舉與“俗學”：清代前中期書院教育的基本框架
第二節 官書與坊本：書院內外的古文閱讀
第三節 古文課試與古學興起
第四節 姚鼐與桐城“古文之學”的成立
第七章 體類與流彆：《古文辭類篹》的知識淵源及學術史意義
第一節 “傢數”傳統下的辨體論
第二節 從“類選”到“類篹”：《古文辭類篹》分類係統的形成
第三節 體類源流：“辨體”的知識傳統
第四節 比類知義：《古文辭類篹》以“義”為核心的文體觀
第八章 知識與裁斷：清代金石學視野下的碑誌文體批評
第一節 敘事傳統與馬遷風神：碑誌典範問題的提齣
第二節 史傢義法與得統於經：對韓碑的辯護
第三節 著史或勒石：“金石之文”獨立性的強化
第四節 以韓歐例秦漢：王芑孫對碑誌正統的重構
第九章 文以述學：清中期的文集編纂與“著作”觀念
第一節 從文體秩序到知識秩序：明清士人之彆集編纂
第二節 經學體統與文體類分：《戴東原集》的兩次編纂
第三節 “以賦裝頭”抑或“立言為先”：學問三分與文集類例
第四節 “子”“集”之間：著作體例之選擇
第十章 注經與行文：清代學術史上的“疏證”體
第一節 “疏證”名義辨
第二節 劄記與疏證：從閻潛邱到戴東原
第三節 “證”與“疏”：疏證體在乾嘉以降的流衍
第四節 “附經”與“單行”：注疏之文及其獨立性
第十一章 著作與性情：“私學”理想的潛流
第一節 “考據”“著作”之辨與以“性靈”論學
第二節 性靈與性情：從詩學到古文經史
第三節 感動血氣：音節與性情的貫通
第四節 私言與私學：“性情”在學問領域的延展
第十二章 學者願著何書：題跋小課與漢學劄記的經典化
第一節 讀書題跋：一種新興課試文體的成立
第二節 考證刊謬：《四庫》提要與題跋寫作策略的新變
第三節 從“說部”到“考訂”：學術劄記經典譜係的形成
第四節 題跋小課在晚清書院的流衍
結語 文學史與思想史
第一節 沉默的假想敵：“詞章”如何介入“學問”？
第二節 分途抑或內外：“文”“學”關係的再反思
第三節 “文體”的時空屬性與知識功能
附錄一 宋元理學傢讀書法與“唐宋八大傢”經典譜係的形成
一 先與後：理學傢對文章工夫的討論
二 科舉之“工程”：元代理學傢之讀書法與教育實踐
三 傢數與氣象：以作傢為中心的文統觀
四 地域與師傳：讀書學文法在元明之際的流布
小結：理學與詞章
附錄二 技法與考據：《古文辭類篹》詞章之學的兩個麵嚮
一 文辭美惡與指示作法
二 圈點存廢與著作之體
三 入室操戈：古文評語中的經史考據
小 結
參考文獻
重要人名、術語索引
後 記
· · · · · · (收起)