開端，碰撞——1958年，加納 1
去庫馬西的路 17
氏族結構 31
我，白人 45
蛇 心 57
內在的冰山 69
杜瓦勒醫生 81
桑給巴爾 93
解剖政變 127
1967年，我的小巷 139
薩利姆 151
1975年，拉利貝拉 163
阿 明 177
伏 擊 189
要過節瞭 199
關於盧旺達的講座 211
夜之黑晶 235
這些人在哪裏？ 247
井 259
在阿蔔杜拉—瓦裏奧村的一天 271
衝齣黑暗 283
冷卻的地獄 303
慵懶的河流 339
迪烏夫太太迴傢 351
鹽與金 365
看哪，耶和華駕著輕快的雲 377
奧尼查的大坑 389
厄立特裏亞的景象 399
在非洲，在樹蔭下 409
後記：深入內陸的旅程/傑夫· 戴爾 425
人名、地名、專有名詞譯名對照 431
· · · · · · (收起)
具體描述
1958年，雷沙德·卡普希欽斯基作為社會主義波蘭首位也是唯一一位駐外記者抵達加納——非洲解放浪潮的最前綫。此後三十多年間，他在這片“大到難以描述的”大陸上遊蕩，往返於數十個國傢和地區，盡一切力量齣現在那些被遮蔽的地點——不論是流血衝突、軍事政變的現場，還是叢林中掙紮在生存綫上的村落——從各個前綫發迴直擊報道，試圖為世界呈現一個真實的非洲。
長久以來，他像在非洲“遊牧”般深入到各階層的人群中間：齣入將軍和部長們的宅邸，也造訪叛軍首領的指揮部；和牧民搭便車穿越撒哈拉，也去外人難以進入的部落做客。他與尼日利亞流民在棚戶區比鄰而居，在那裏，這個星球上最貧苦的人們“沒用一塊磚、一根鋼筋或一平方米玻璃就建造瞭一整個城市”。在政變中的桑給巴爾，“一顆悲傷的黑色星星”，四百年奴隸貿易的中轉站，他觸摸到黑色非洲最深且始終疼痛的一道傷疤。在達喀爾炎熱的草原，他挨傢挨戶走訪村民，整個村莊“就像海底的潛艇：它就在那裏，但不發齣任何信號，無聲無息，一動不動”……
這本書最終呈現的，是獨一無二的非洲圖景：那裏有仿佛世界誕生之初的極緻美景，也是無數部落、民族、文化和勢力交織的洶湧之海。隻有卡普希欽斯基纔能寫就這樣一本書，不僅因為這位“世紀記者”非凡的創作力，還因為他在那些時刻正好齣現在那裏。
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???? “新聞報道之王”，獲得諾奬提名的“世紀記者”，融閤曆史·旅行·人文觀察的非洲行紀，入選企鵝經典“有史以來最偉大的旅行”書係。
???? 親曆革命浪潮最前綫，第一現場直擊報道；深入隱秘內陸，觸摸黑色大地的心跳與傷痕；在恐怖與驚奇、希望與荒誕之間，揭示一個被層層遮蔽的非洲。
???? 中文版首次引進，波蘭語直譯，特彆收錄卡普希欽斯基女兒勒內·邁斯納女士序言《我們星球的微粒》，著名作傢傑夫· 戴爾後記《深入內陸的旅程》。
用戶評價
##非洲人長久以來一直守護著大象如何死去的秘密。大象是神聖的動物，它的死也是神聖的。而所有神聖的一切，都籠罩在密不透風的謎團中。最令人驚嘆的是，大象在動物世界中沒有天敵。沒有任何動物能戰勝大象。它（以前）隻能自然死亡。死亡通常發生在黃昏時分，當大象來到水邊時。它們站在湖邊（有時候是河畔），每頭大象把鼻子伸到遠處飲水。但是，當一頭年老、疲憊的大象無法抬起鼻子，為瞭汲水，它不得不慢慢往更深處走。它的腿開始陷入淤泥，越來越深。湖水開始將它拽入深不見底的內部。它會掙紮一段時間，試圖擺脫淤泥，迴到岸邊，但它龐大的身軀太重瞭，而湖底的吸力又如此強大，最終它失去瞭平衡，栽倒，永遠消失在水中。“所以，在我們的湖底，藏著大象永恒的墳墓。”
評分##世界是摺疊的，在這個大部分目光聚集在中美博弈、歐俄和中東衝突的當下，非洲可能依舊像卡普所說的，它不被看見，當被看見時，“非洲仍被當作客體”。
評分##震撼瞭
評分##震撼瞭
評分##走入邊境、村落、荒漠、叢林、貧民區、廢墟，不是站在某個意識形態的岸邊去觀察世界，而是涉水其中，記錄具體的人、沉沒的記憶與偶爾閃現的尊嚴。當然還有大自然。非洲在他筆下有萬般不可思議的光影氣味觸覺，影像記錄迄今難以做到的一些事，他用文字做到瞭。
評分##卡普希欽斯基最難能可貴的一點是以自己為方法、以共情為舟、具身地挑明瞭“非洲”看似怪異無解的現狀背後極為閤理的邏輯，就像一個優秀的人類學傢總是能跳齣ta自己的文化（大概率是白人西方文化）而從具身體驗中發現白人文化看來詭異與不閤理“愚蠢”之處的讓人凜然的因果律。長久以來，終於有一個聲音能把我讀到的關於“非洲”的稀碎的敘述統閤起來。卡普希欽斯基全無傲慢，隻有認真的、發自共情的思考。他的旅程解析瞭非洲之所以成為最糟糕的大陸之一的深層邏輯。就像三體人睏在他們的星球——一切皆無定數，堅固之物輕易化作無形；於是所有人在地獄裏反復翻滾、而綫性時間對人類積纍智識的這個唯一好處也消失不見。當然，對於這個地獄，白人貢獻卓越。
評分##翻閱，感覺比較流水賬。
評分##卡普希欽斯基最難能可貴的一點是以自己為方法、以共情為舟、具身地挑明瞭“非洲”看似怪異無解的現狀背後極為閤理的邏輯，就像一個優秀的人類學傢總是能跳齣ta自己的文化（大概率是白人西方文化）而從具身體驗中發現白人文化看來詭異與不閤理“愚蠢”之處的讓人凜然的因果律。長久以來，終於有一個聲音能把我讀到的關於“非洲”的稀碎的敘述統閤起來。卡普希欽斯基全無傲慢，隻有認真的、發自共情的思考。他的旅程解析瞭非洲之所以成為最糟糕的大陸之一的深層邏輯。就像三體人睏在他們的星球——一切皆無定數，堅固之物輕易化作無形；於是所有人在地獄裏反復翻滾、而綫性時間對人類積纍智識的這個唯一好處也消失不見。當然，對於這個地獄，白人貢獻卓越。
評分##非常喜歡。非洲太神奇，太不一樣瞭。“時間對於非洲人來說要鬆弛得多，是人在影響時間的形成，控製它的進程和節奏。”非洲人上瞭車不會問什麼時候開，因為沒有具體的發車時間，而是要等車坐滿瞭人，人坐滿瞭，車就開瞭。還有非洲人冗長且激昂的問候方式、對巫術的懼怕，非洲的炎熱，在正午時分靜默的水牛群等。 對這一段也印象深刻，作者得瞭瘧疾，因為沒有可以蓋的暖和的被子，村民們把一個大箱子放在他身上，然後靜靜地坐在上麵，等待最可怕的顫抖結束。
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