签署健康契约
健康综合征
第一章 完美的人
生活教练的生与死
当代英雌/雄
探索你的内心
为什么人人都恨吸烟者
第二章 健康集市
锻炼的伦理
节食的罪恶快感
“下等人真臭”
佛卡夏面包拯救英国
第三章 幸福教义
如何才能真正幸福
关于幸福的坏科学
残酷的政治：当戴维遇见马丁
谁才是幸福的？
过多的幸福
第四章 被选择的生活/
失业的承诺
认识你自己、控制你自己、完善你自己
游戏结束
第五章 告别健康综合征
病床的自由
接受肥胖
结论
注释
致谢
荐语
· · · · · · (收起)
具体描述
总是觉得自己运动量不够？在睡梦中计算卡路里？为自己没有感到更快乐而羞愧？那么，你可能已经成为健康综合征受害者。
健康焦虑渗透到我们的日常生活、工作和社会关系等方方面面。如今，追求健康不只是我们自己的选择，还是社会对个体的强制性要求，进而变成我们的道德责任。苗条和健美被视为美德的象征，不完美的身材则被打上懒惰和不负责任的标签。
本书详细讨论了健康道德化对我们产生的种种不利影响。作者指出，这种意识形态转变是当代宽泛文化变革的一部分。在这种变革中，个人责任和自我表现发生了蜕变。退缩到只关注自我，正变得越来越有吸引力。人们倾向于接受把身体信号当作普遍真理的一个代用品，不再清醒地思考这个世界。
用户评价
##我们开始走向“伟大”的内向转变，专注于在自己的生活中重建自我感觉。或许，这也是外部驱使的，因为外部变得越来越不可控，越来越具有不确定性。
评分##书里的引用都很好，但批评过头了。难道一个人不可以既追求身体健康，又关注政治与社会福利？这种二元对立的结论难以服人，有为了批判而批判的嫌疑。
评分##我们开始走向“伟大”的内向转变，专注于在自己的生活中重建自我感觉。或许，这也是外部驱使的，因为外部变得越来越不可控，越来越具有不确定性。
评分##“积极性的另一面是对个人责任的严苛坚持。这意味着，一个人经历的所有挫败都 不是一系列复杂环境的产物，而是要最终归因到这个人自己的行为。”大环境不好，积极心理学的市场前景看来也不妙。
评分##把健康与社会道德进行勾连，即“生物道德”，说白了像某种“政治正确”，比如健身的人会瞧不起不健身的人，进而演变成一种社会逻辑，甚至生活伦理。 社会飞速发展，会给人们的生活方式带来多样化的选择，但“健康命令”反而会束缚人们生活方式。那些被健康命令所掌控的人，身体会更健康，工作会更有效率，但会陷入焦虑和敏感状态，疯狂的寻找饮食方案，偏执的遵循健身计划，都是健康综合征的受害者。 当然这本书不也是提倡无节制的生活，因为单纯的接受和寻找愉悦，才是真正不合理的生活。而是在阐述“人类不只是由自身在健康方面的潜能所定义”，因为幸福并不等同于享乐。 可以跟那本《工作、消费主义和新穷人》一起看，效果更佳。
评分##展示出消费经济如何将健康甚至幸福本身纳入其体系，并警告我们，对健康的迷恋最终将成为一种令人焦虑、孤立而无趣的生活方式。
评分##展示出消费经济如何将健康甚至幸福本身纳入其体系，并警告我们，对健康的迷恋最终将成为一种令人焦虑、孤立而无趣的生活方式。
评分##《人只要在法则中，万事将各归其位》 “就是说，只要真正做对了一件事，那么接下来所有因此而出的事都将自发嵌入合适的轨道而无须劳神费心，虽然在世法中我们经常戏谑“既要又要”，但在道的层面，却真的是既有又有还有。 举个简单的例子：拥有健康的体魄，就相当于拥有了不为健康而破耗的财富，不虚耗在病痛上的时间精力，还会拥有更多的机会和心情，健康的精神世界……以及由此衍生出来的更多和谐美妙的生存状态，只因健康的体魄是道的法则。 就像一个几何图形中的线条如果遵循一定的法则，那么线和线之间必然是和谐的交互关系：恰到好处的交叉汇聚，恰如其分地分割（中点，黄金分割……），无须人为干涉，自发和谐交互，这也即是真·无为而治。”
评分##19世纪时，工作被贴上了道德的标签。到了21世纪，健康也未能够幸免。当健康成为一种道德责任时，我们是在做选择？还是被选择？
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