倫理與生活

倫理與生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

郭鬆義
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緒 論
第一章 婚姻社會圈( 上)
第一節 擇偶的等級和界限
第二節 嫁娶必論門戶的習俗
第三節 錶親婚和士紳中的世婚製
第四節 從族譜資料考察婚姻的社會圈
第二章 婚姻社會圈( 下)
第一節 結婚論財之風的濫觴
第二節 婚嫁和溺嬰
第三章 婚姻地域圈
第一節 幾組不同資料的統計分析
第二節 傢庭生活麵與通婚地域的關係
第三節 人口流動和婚姻地域圈
第四章 婚 齡
第一節 男女婚嫁各有其時
第二節 聘定以及聘與婚的時序間隔
第三節 從數字抽樣看婚齡
第四節 大量早婚者的存在
第五節 不同地區不同時期和不同階級的婚齡差彆
第六節 夫妻年齡差
第七節 幼男娶長婦的習俗
第八節 “婚嫁愆期”辨析
第五章 童養媳
第一節 童養媳婚姻的普遍性
第二節 領養原因和領養形式
第三節 童養媳的領養年齡和婚齡、婚儀
第四節 養媳在童養期間的身份和地位
第五節 從55宗案例看童養媳婚姻的婚姻質量
第六節 關於童養婿
第六章 男子入贅
第一節 入贅的原因
第二節 贅婿的身份和地位
第七章 妾
第一節 妾的來源和社會地位
第二節 納妾的理由
第三節 納妾與財勢
第四節 妾的地位的改變和妾生子女的身份
第八章 節婦、烈女和貞女
第一節 清朝政府的貞節錶彰製度
第二節 旌錶人數的迅速增長
第三節 備受壓抑的寡婦生活
第四節 貞女
第九章 寡婦再嫁
第一節 寡婦再嫁的動因及其他
第二節 寡婦轉房
第三節 婦女再嫁與地區、門第之間的關係
第十章 齣妻、賣妻、典妻與婦女的拒嫁和棄夫他嫁
第一節 齣妻
第二節 賣妻和典妻
第三節 婦女的拒嫁和棄夫他嫁
第十一章 婚外性關係
第一節 賣淫和嫖娼
第二節 403例男女私通案例分析
第三節 男女同性戀及其他
第十二章 離 婚
第一節 夫妻離異的法律規定
第二節 提齣離婚的原因
第三節 離異訴求中的角色分析
第四節 離婚的實踐
第五節 離婚後婦女的歸宿
附 錄
一 方誌所見清代婦女初婚年齡錶
二 文獻所見清代存在童養媳婚姻的州縣廳
三 苦誌守節申報冊式
四 清曆朝實錄所載曆年旌錶節烈婦女人數
引用文獻與書目
重要人名和專有名詞索引
後 記
新版後記
· · · · · · (收起)

具體描述

一部全方位探索清代婚姻關係的史學力作,揭示瞭清代婚姻實踐中法律製度、倫理規範及個體生活的復雜互動,重塑我們對傳統倫理與日常生活關係的理解。大學問齣品

一部社會史、性彆史與傢庭婚姻史相結閤的典範之作。清史專傢定宜莊、阿風、邱源媛誠意推薦。

☆內容簡介

本書是一部全方位探索清代婚姻關係的史學力作。書中對清代婚姻中的地域圈、社會圈、童養媳、入贅婚、寡婦再嫁等問題進行瞭深入的研究。同時,作者藉助跨學科視角,綜閤利用方誌、契約文書、族譜、文人筆記等文獻,以大量鮮活案例,對男子入贅、婚嫁彩禮、貧睏離婚、賤民婚姻禁忌等情況進行瞭翔實的描述,還原清代婚姻生活的真實麵貌,重塑我們對傳統倫理與日常生活關係的理解。透過清代的婚姻關係,全書揭示瞭清代法律、倫理道德、現實生活與人情交織共融、錯綜復雜的社會麵嚮,為瞭解中國傳統婚姻文化提供瞭寶貴的資料。

☆本書亮點

1.一部社會史、性彆史與傢庭婚姻史相結閤的典範之作。清史專傢定宜莊、阿風、邱源媛誠意推薦。從婚姻關係窺見禮法交織下的社會史,透視清代社會的倫理秩序、性彆權力與現實生活。

2.全方位探索清代的婚姻關係,填補清代婚姻史研究的空白。本書全麵且係統地研究瞭清代婚姻關係中的地域圈、社會圈、婚齡、童養媳、入贅婚、節烈婦女等問題,論述瞭清代全國各地婚姻狀況的差異、特點以及道德規範,填補瞭這一領域的研究空白。

3.通過大量案例還原清代婚姻生活的真實麵貌,可讀性強。在檔案、方誌等稀有文獻的基礎上,作者通過大量的案例展現瞭清代婚姻的現實圖景,如清代著名學者翁叔元,因傢貧不能給準備齣嫁的女兒辦妝奩而心急如焚;大學問傢錢大昕因無錢娶親,隻能贅於妻傢;左宗棠20歲時也因傢貧入贅等,作者對清代婚姻關係中的男子入贅、婚嫁彩禮、夫妻關係等情況進行瞭翔實的描述。

4.關注下層民眾的婚姻睏境,展現瞭清代婚姻關係的多樣性、差異性。作者不僅對清代的貴族、士紳階層進行考察,對底層群體的婚姻也給予瞭深刻的關注和研究:如有些邊遠經濟落後的社會底層為求得生存而“拉幫套”、貧窮男子膝下無子而“典妻”生子、廣州“金蘭會”組織女子拒嫁等現象,這些普通民眾的婚姻生活細節被真實還原。

5.生動展現瞭傳統社會中倫理道德與現實生活的衝突、碰撞與融閤。清統治者褒揚婦女守節,但在實際的生活中,又存在大量的寡婦再嫁現象;傳統社會裏倡導“夫為妻綱”,而現實裏卻存在幼男娶長婦的“州俗”;在古人的觀念中,婚嫁首重是“不失宗嗣”,而隨著社會經濟的發展,彩禮、婚禮排場逐漸被看重,錢財成為第一位……本書為我們揭示瞭清代婚姻倫理與實踐的矛盾性和復雜性。

6.史料豐富、翔實,數據有說服力,運用多種理論與方法進行研究。作者翻閱瞭數韆種方誌、檔案、族譜,翻檢幾十萬條史料,同時采用曆史學、社會學的考訂分析、個案研究、抽樣統計等方法,以及藉助倫理學、心理學等理論,完成瞭這一部兼具學術深度與富有創見的史學力作。

☆名傢推薦

郭鬆義先生寫作這部《倫理與生活:清代的婚姻與社會》時,已經是一位在清史特彆是清代經濟史領域卓有成就的學者,能夠轉身投入全新的、在當時尚屬邊緣的社會史研究領域,尤其是還不被大多數人看好的婚姻傢庭史,乃是當時起步不久的社會史學界的幸事。

我既是郭先生的學生,也是多年的同事,我親眼見到他在這場重大而艱難的學術方嚮調整過程中,所經曆過的種種艱辛、挫摺與睏惑,感佩他能憑藉多年來紮實厚重的史學功底和敢於探索新領域的敏銳眼光,積數年的辛勤爬梳、鈎沉索隱,最終成就這樣一部博大、厚重、深刻的專著。

二十餘年過去瞭,我不無驚訝地發現,盡管投身於這個領域的年輕學者不乏其人,卻再沒能齣現一本能與此書比肩的專著。所以,我期盼年輕的學者,尤其是社會史、女性史的學者都認真地、仔細地閱讀這本書,同時也通過此書,領略老一輩學者的為人。

——中國社會科學院研究員:定宜莊

郭鬆義先生的《倫理與生活:清代的婚姻與社會》搜集各種文獻、文書檔案史料,分析瞭清代上層人士與下層民眾的婚姻觀及女性在傢庭中的角色,指齣瞭當時倫理與生活的二重性:一方麵存在著通過旌錶貞節來維持其所謂“人倫之大,風化最美”的婚姻倫理觀念;另一方麵也廣泛存在著改嫁等與國傢倡導的倫理觀相背離的傾嚮。本書史料運用嫻熟,觀點可信,實堪為傳統史學與性彆史研究相結閤的典範之作。

——清華大學教授:阿風

這部專著的學術積纍完成於“前數字化時代”。郭鬆義先生從數韆種方誌、檔案、族譜中,手動撿齣幾十萬條史料,排比分析,總結提煉,終成巨製。數字化檢索造就瞭史學研究的劃時代變革,然而高效便捷也極易讓人忽略“刀耕火種”的必要。研究者在逐頁閱讀中把握每條史料的曆史場景,理解每個數據的煙火氣,此種分析探究所能達到的高度和深度是僅憑數字化檢索難以企及的。《倫理與生活:清代的婚姻與社會》正是篳路藍縷的前輩學者垂範後輩學人的經典論著。

——中國社會科學院研究員:邱源媛

☆編輯推薦-

在清代等級森嚴的傳統社會裏,統治者強調“門當戶對”,對人們的擇偶有嚴格的規定和製度,但那些成文的或不成文規定與製度都被人們遵守嗎?清朝政府加強對節婦烈女、貞女錶彰的同時,卻為何又齣現許多寡婦再嫁的例子呢?在清代男性多於女性的地區,為什麼又多齣現溺女嬰的現象?這些問題又衍生瞭哪些社會問題?與統治者倡導的婚姻倫理觀相背離的傾嚮不斷滋長的原因何在?

郭鬆義先生翻閱數韆種稀有文獻,采用曆史學、社會學的考訂分析、個案研究等方法,以及藉助倫理學、心理學等理論,通過研究清代的婚姻關係,描繪瞭一幅倫理道德、法律製度、人情秩序交織交融、錯綜復雜的社會史。

用戶評價

評分

##作為一個初學便一直在明清碑銘與地方誌中苦苦探索的學徒,對老先生考索文獻的功力拜服,讀的時候便一直在想,換成我的話這項工作會不會半途而廢。。盡管內容上相對羅列得多一些,一定程度上其實有很多“廢話”,但一想到換成自己來寫,也不太好處理海量的資料,所以還是堅定瞭打五星的心,嚮老先生的勤奮緻敬!

評分

##作為一個初學便一直在明清碑銘與地方誌中苦苦探索的學徒,對老先生考索文獻的功力拜服,讀的時候便一直在想,換成我的話這項工作會不會半途而廢。。盡管內容上相對羅列得多一些,一定程度上其實有很多“廢話”,但一想到換成自己來寫,也不太好處理海量的資料,所以還是堅定瞭打五星的心,嚮老先生的勤奮緻敬!

評分

##清代作為中國最後一個帝製王朝,其婚姻製度將等級森嚴、保守專製推崇到極緻,集中體現在:1)除良賤不通婚,旗民不通婚,濛漢不通婚,限製民苗、民番結親等禁止外,中上層傢庭也普遍實行“門第婚”和“世婚製”;2)男女擇偶婚配權掌握在父母等長輩手中,婚姻契約規範得到強化;3)加強瞭對節婦、貞女的錶彰以及婚姻為承嗣的宣揚。 清代存在結婚論財之風濫觴的問題,對門第婚與世婚製造成瞭衝擊,清代溺殺女嬰嚴重化與這種奢侈之風的升溫蔓延也有重要關係。女嬰被溺殺多是因為貧睏、賦稅、計産育子等,但到瞭清代,不堪嫁娶負擔而溺殺女嬰的越來越多,不少中産之傢甚至少數富有者也牽涉其中,其後果導緻瞭嚴重的性彆比例失調,進而引發一係列社會問題,例如民間底層齣現瞭童養媳、典妻、轉房、寄肚(租妻生孩子)等將女性嚴重物化的畸形現象。

評分

##清代作為中國最後一個帝製王朝,其婚姻製度將等級森嚴、保守專製推崇到極緻,集中體現在:1)除良賤不通婚,旗民不通婚,濛漢不通婚,限製民苗、民番結親等禁止外,中上層傢庭也普遍實行“門第婚”和“世婚製”;2)男女擇偶婚配權掌握在父母等長輩手中,婚姻契約規範得到強化;3)加強瞭對節婦、貞女的錶彰以及婚姻為承嗣的宣揚。 清代存在結婚論財之風濫觴的問題,對門第婚與世婚製造成瞭衝擊,清代溺殺女嬰嚴重化與這種奢侈之風的升溫蔓延也有重要關係。女嬰被溺殺多是因為貧睏、賦稅、計産育子等,但到瞭清代,不堪嫁娶負擔而溺殺女嬰的越來越多,不少中産之傢甚至少數富有者也牽涉其中,其後果導緻瞭嚴重的性彆比例失調,進而引發一係列社會問題,例如民間底層齣現瞭童養媳、典妻、轉房、寄肚(租妻生孩子)等將女性嚴重物化的畸形現象。

評分

##清代作為中國最後一個帝製王朝,其婚姻製度將等級森嚴、保守專製推崇到極緻,集中體現在:1)除良賤不通婚,旗民不通婚,濛漢不通婚,限製民苗、民番結親等禁止外,中上層傢庭也普遍實行“門第婚”和“世婚製”;2)男女擇偶婚配權掌握在父母等長輩手中,婚姻契約規範得到強化;3)加強瞭對節婦、貞女的錶彰以及婚姻為承嗣的宣揚。 清代存在結婚論財之風濫觴的問題,對門第婚與世婚製造成瞭衝擊,清代溺殺女嬰嚴重化與這種奢侈之風的升溫蔓延也有重要關係。女嬰被溺殺多是因為貧睏、賦稅、計産育子等,但到瞭清代,不堪嫁娶負擔而溺殺女嬰的越來越多,不少中産之傢甚至少數富有者也牽涉其中,其後果導緻瞭嚴重的性彆比例失調,進而引發一係列社會問題,例如民間底層齣現瞭童養媳、典妻、轉房、寄肚(租妻生孩子)等將女性嚴重物化的畸形現象。

評分

##全麵且詳實,很不錯的參考書~

評分

##我願評之為「主食型史學書目」,結構規整,考據翔實,極為全麵地探索瞭清代婚姻關係,列舉大量現實判例及數據(你甚至還能看到禮單和聘書)。讀完後得知作者為本書翻檢幾十萬條史料,佩服的同時並不覺得意外,有紮實的飽腹感。 作者從清代婚姻法律與實踐的脫軌入手,闡述瞭婚姻的社會性質——婚姻的目的不止在於對性和繁殖的控製,還有建立和維持更大的社會網絡,身處其中的人們,自然也受到種種規訓製約。讀瞭那麼多案例,深感在父權製結構下名為婚姻的東西,實則是對女性無止境的剝削打壓,官紳傢庭的女性相對來說滿足瞭溫飽,以對道德禮法的高度服從為代價;中下層階級的女性看似擁有更多自由,卻也更直接地麵臨貧窮苦難,在婚與死之外的可選路徑少之又少,而婚也並非完全的安全地帶。

評分

##好紮實的工作,做研究當如此

評分

##上課間隙慢慢翻閱考完,頗為感慨,我就在想,我們如今的社會法律製定往往來自實證主義法學,而剝奪瞭古人所謂【政教】之義,《春鞦》一為經書二位決獄之書,如今必然不可能。而社會大眾的日常禮俗,已經被體製放空,不在政教之列,往往女性,傢庭,小三,離婚等諸事件多為網友八卦熱議,但是這背後的價值規範又為自由主義思想鄙夷荼毒。法的懸空與禮俗的自由,引發瞭一種渴望絕對物質現實的【謀算】,小紅書上圖文滿天飛,在追求自由的愛的道路上其實反而永遠得不到真正的愛,女拳又興,男拳也是一言難盡,總之可謂滿足瞭現代性的【混亂】,價值重建之日遙遙無期。

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