★明治時代的日本人如何麵對西方文明的衝擊?
★“自上而下”的近代化神話背後隱藏瞭哪些被遺忘的曆史?
★草根階層的民眾曾經構想的又是一個什麼樣的國傢?
★日本民眾史大傢色川大吉扛鼎之作
1968年夏天,在東京郊外西多摩郡的一個深山村落幾近廢墟的倉庫中,意外發現瞭一部明治初期的人民憲法草案,同時發現的還有關於開設國會相關的建議書以及諸多關注國傢建構與人權議題的書籍與學習筆記。隨著對這些塵封瞭八十六年的珍貴文獻解讀研究的展開,一個不為人知的“明治”逐漸揭開瞭麵紗。
近百年前,在明治日本的新生期,圍繞著應該在傳統之上建立一個什麼樣的國傢,日本各地曾經湧現過熱火朝天的討論和鬥爭。參與者不僅有曾經的明治維新誌士,也有草根層麵的廣大民眾,包括這部新發現的五日市憲法草案的作者們。在這個國傢逐步蛻變為大日本帝國的過程中,這些思潮與運動遭到瞭鎮壓,被人遺忘。本書重新聚焦於那些被曆史洪流所淹沒的人物,如一生漂泊求道的“浮士德博士”韆葉卓三郎、熱愛漢詩又投身於自由民權運動的深澤權八、組織山村公社並參與秩父起義的底層農民們……這些故事重新拼組齣明治時代被人遺忘的圖景,展現齣日本這個國傢原本擁有的另一種可能性,也給後世的讀者帶來瞭巨大的震撼。
##作者以顛覆性視角打破瞭傳統的自上而下的對明治時期描述。明治時期的底層草根們在接受瞭西方思想之後,開始瞭為瞭國傢和理想的行動。這些底層草根階層通過學習和討論希望用他們的思想和行動去影響明治維新變革。作者通過塵封文獻與田野調查,為我們還原瞭曾被正史抹除的許多曆史細節。
評分##改變國運的時代,底層倒過來影響整體曆史的進程,全般西化的背後是知識普能與全民參與的巨大激情與影響力。
評分##纔發現作者是近年來火熱的女權主義思想傢上野韆鶴子短暫的丈夫。不是思想史的精神史,是組織起來的集中的思想體係,目的是如何形成正確描述“近代日本那樣的思想的雜居狀況與精神的重疊構造,使之作為與西歐思想史不一樣的獨特視角”。作者是少有的對【大東亞戰爭】進行深度反思的學者,他在大學時代,正值戰敗時期,“劫後餘生的我們,為什麼仍然沉湎在近乎虛無的感情、遍體鱗傷的學問之中?我之所以從死亡的國史學科如青村真明的古代史那裏,轉嚮近代精神史,不可否認也還是受到這些感想和思路的刺激”因此,他鼓勵“將自己相對化,從而發現自己以外活著的他者和世界”,可以說,色川力圖要從個人史到全體史的展望中重構具有強烈自我完結性的自傳。
評分##作者以顛覆性視角打破瞭傳統的自上而下的對明治時期描述。明治時期的底層草根們在接受瞭西方思想之後,開始瞭為瞭國傢和理想的行動。這些底層草根階層通過學習和討論希望用他們的思想和行動去影響明治維新變革。作者通過塵封文獻與田野調查,為我們還原瞭曾被正史抹除的許多曆史細節。
評分##讀完之後,百感交集。這本書其實不是《明治思想史》,讀者讀完整部書其實也可能弄不清楚明治那幾個大思想傢的脈絡。這本書是一種半結構化的民眾思想史。然而,因為這本書裏所使用的史料都是那些被廢棄的史料,因此,又仿佛是一種非常冒險的明治思想史再解讀:以不為人知的死人為中心。明治掀起瞭一種高漲的熱情,於是在這本書中看到瞭非常沸騰的村落群體和小知識分子,不過,他們都在曆史中成為瞭沒有定位的失蹤者。色川史學,可以說就是要為這些沒有聲音的人發聲。書裏充滿瞭很多有趣的細節。我也有一個類似的感受,明治漢詩似乎是一個小高潮,有些很難用現代文藝來錶達的心聲,其實用漢詩是最閤宜的。天皇製在明治初年似乎還有很多搖擺的空間,這個空間是漸漸消失的。總的來說,色川的這個研究太有個性瞭,要與中國史上同題的研究進行對比都很難。
評分##這部作品最大的特點或者說優勢在於徹底的民眾的立場,透過真實的社會具體看時代本質,所寫內容呈現齣作者進行瞭大量的一綫田野調查,具體情景的呈現,甚至有街頭唱詞的引入,民眾視角下看待對國傢的期待,這場變革的“最後一公裏”處審視不徹底性問題的存在,通過最具體的民眾身上感受引入的外來文化的衝擊,作者對這場發展外在與精神內在的改變進行瞭觀點獨到的解讀,帶我們更全麵更具體的感知這段日本史,這樣的曆史記述也更引人共鳴。
評分##最可貴的是視野之開闊,明治維新不隻是上層政治人物、思想領袖締造的,更是包括從小市民到農民在內的各階層民眾麵對新異的外來文化及武力刺激,各自消化吸收、摸索應對,自覺不自覺地形成閤力,共同開闢的曆史新局麵。其次是平易而不膚淺的文風,這是一本寫給大眾看的大眾的明治史。
評分##纔發現作者是近年來火熱的女權主義思想傢上野韆鶴子短暫的丈夫。不是思想史的精神史,是組織起來的集中的思想體係,目的是如何形成正確描述“近代日本那樣的思想的雜居狀況與精神的重疊構造,使之作為與西歐思想史不一樣的獨特視角”。作者是少有的對【大東亞戰爭】進行深度反思的學者,他在大學時代,正值戰敗時期,“劫後餘生的我們,為什麼仍然沉湎在近乎虛無的感情、遍體鱗傷的學問之中?我之所以從死亡的國史學科如青村真明的古代史那裏,轉嚮近代精神史,不可否認也還是受到這些感想和思路的刺激”因此,他鼓勵“將自己相對化,從而發現自己以外活著的他者和世界”,可以說,色川力圖要從個人史到全體史的展望中重構具有強烈自我完結性的自傳。
評分##作者以顛覆性視角打破瞭傳統的自上而下的對明治時期描述。明治時期的底層草根們在接受瞭西方思想之後,開始瞭為瞭國傢和理想的行動。這些底層草根階層通過學習和討論希望用他們的思想和行動去影響明治維新變革。作者通過塵封文獻與田野調查,為我們還原瞭曾被正史抹除的許多曆史細節。
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