導讀（默文·哈特維格） 1
第二版序言 1
序言 1
導論 1
第一章 哲學與科學實在主義 9
第一節 “知識”的兩麵 9
第二節 科學哲學中的三個傳統 12
第三節 對經驗的超驗分析 17
第四節 本體論的地位及其在古典哲學中的消解 21
第五節 被證明的本體論與因果規律的真實基礎 28
第六節 概述對經驗實在主義的批判 36
第二章 實際主義與閉界概念 44
第一節 導論：論因果聯係的實際性 44
第二節 規則性決定論與對閉界的尋求 49
第三節 作用的古典範式 56
第四節 實際主義與超驗實在主義：對常勢陳述的詮釋 65
第五節 自主性與還原 76
第六節 開放係統中的解釋 87
第三章 科學發現的邏輯 97
第一節 導論：論因果聯係的待定性 97
第二節 在對類律陳述的分析中的剩餘要素：對模型理論的批判 101
第三節 自然必然性與自然種類：自然的分層與科學的分層 112
第四節 知識的社會生産通過知識 128
第五節 對本章提齣的對自然性的闡釋的異議 139
第六節 歸納問題 152
第四章 形而上學與科學哲學 169
附錄一 正統科學哲學與開放係統的蘊涵 179
附錄二 自然趨勢與因果力量 193
第二版後記 202
術語對照錶 213
參考文獻 218
譯後記 229
· · · · · · (收起)
具體描述
適讀人群 ：社會科學、哲學領域讀者
«巴斯卡的“批判實在主義”理論強調本體論對於科學研究的重要性、機製分析在科學中的核心地位以及社會科學和自然科學在方法論上的統一性 。在科學哲學方麵，這些都是突破性的貢獻。
«巴斯卡的《科學的實在主義理論》是批判實在主義的奠基之作，在學術史上占據舉足輕重的地位。
內容簡介
社會科學作為科學的一部分，其研究必須建立在一定的本體論與認識論基礎之上（尤其是本體論），而自笛卡爾到波普爾以來的科學哲學傳統，幾乎都不太觸及 “本體論”。因此，巴斯卡提齣瞭一個顯然比波普爾的“劃界問題”更加根本的問題：是什麼（樣的本體存在）纔使得科學活動成為可能？《科學的實在主義理論》一書則試圖迴答這個問題。巴斯卡認為，世界應該被劃分成三個領域，即真實領域（Domain of Real）、事實領域（Domain of Actual）和經驗領域（Domain of Empirical），這三個領域依次真包含，即真實領域包含事實領域、事實領域包含經驗領域。三個領域對應的是世界運行的機製（mechanism）、事物（event）和經驗（experience）。人類的經驗生活存在於經驗領域；通過人類的想象和思考，事物能夠為人類所認識；但無論如何，人類無法利用自身的理念來直接觸及世界運行的機製。世界運行的機製在事實領域和經驗領域中始終存在著，人類的科學活動正是在事實領域和經驗領域中探索，因而能夠感知到機製的存在；但另一方麵，由於機製存在於人類無法直接觸及的真實領域，因此窮盡對機製的探索是不可能的。隻有在本體論上絕對主義的前提下強調認識論的相對主義，纔能夠使得科學能夠在開放體係下踏實地在往真理的大道上前行。隻有在科學實在主義的本體論前提下，纔能在“科學發現的邏輯”引領下，製定齣真正的“科學研究的綱領”。巴斯卡將科學哲學在本體論的意義上嚮前大大推進瞭一步。
用戶評價
##本質是超驗的實在論，屬於巴斯卡的早期觀點/基石觀點，他認為經驗論和唯理論之爭的根本在於忽視瞭對本體論的關注，因此，他重新確定瞭本體論研究的地位，並把機製視為最具根本性的超驗的實在。由此我們可以很清晰地感受到，在搭建自己的科學哲學基礎的階段，巴斯卡努力做齣積極的調和工作：他堅持科學的統一性，卻為社會科學的研究方法另闢蹊徑；他承認因果關係的重要性，卻堅持隻有機製研究纔是最為根本的；他承認世界的實在性，卻又把不可經驗觀察的機製納入實在的範疇；他承認瞭社會世界是有意義的，但並不否認能對意義做科學的研究。巴斯卡由此奠定瞭批判實在論的科學哲學基礎。當他為自己的研究搭建好瞭哲學基礎之後，便著手迴答社會科學何以可能的問題，巴斯卡提齣瞭兩個最具關鍵性的內容——分層實在論與社會—行動轉換模式。
評分劃時代的巨著。有幸親自聆聽過作者的教誨（徐曉宏君當時就坐在我的旁邊），可惜彼時未能領悟他的思想。感謝譯者的付齣，讓我們得以用中文閱讀此書，而此書的重要性隻有反復研讀纔能真正領會。
評分##本質是超驗的實在論，屬於巴斯卡的早期觀點/基石觀點，他認為經驗論和唯理論之爭的根本在於忽視瞭對本體論的關注，因此，他重新確定瞭本體論研究的地位，並把機製視為最具根本性的超驗的實在。由此我們可以很清晰地感受到，在搭建自己的科學哲學基礎的階段，巴斯卡努力做齣積極的調和工作：他堅持科學的統一性，卻為社會科學的研究方法另闢蹊徑；他承認因果關係的重要性，卻堅持隻有機製研究纔是最為根本的；他承認世界的實在性，卻又把不可經驗觀察的機製納入實在的範疇；他承認瞭社會世界是有意義的，但並不否認能對意義做科學的研究。巴斯卡由此奠定瞭批判實在論的科學哲學基礎。當他為自己的研究搭建好瞭哲學基礎之後，便著手迴答社會科學何以可能的問題，巴斯卡提齣瞭兩個最具關鍵性的內容——分層實在論與社會—行動轉換模式。
評分##本書容易被低估也容易被高估，閱讀的門檻其實非常高，非研究生學曆和無哲學背景的讀者慎入。等一版二印再修改其中的編校失誤和錯誤。
評分##本質是超驗的實在論，屬於巴斯卡的早期觀點/基石觀點，他認為經驗論和唯理論之爭的根本在於忽視瞭對本體論的關注，因此，他重新確定瞭本體論研究的地位，並把機製視為最具根本性的超驗的實在。由此我們可以很清晰地感受到，在搭建自己的科學哲學基礎的階段，巴斯卡努力做齣積極的調和工作：他堅持科學的統一性，卻為社會科學的研究方法另闢蹊徑；他承認因果關係的重要性，卻堅持隻有機製研究纔是最為根本的；他承認世界的實在性，卻又把不可經驗觀察的機製納入實在的範疇；他承認瞭社會世界是有意義的，但並不否認能對意義做科學的研究。巴斯卡由此奠定瞭批判實在論的科學哲學基礎。當他為自己的研究搭建好瞭哲學基礎之後，便著手迴答社會科學何以可能的問題，巴斯卡提齣瞭兩個最具關鍵性的內容——分層實在論與社會—行動轉換模式。
評分##本書容易被低估也容易被高估，閱讀的門檻其實非常高，非研究生學曆和無哲學背景的讀者慎入。等一版二印再修改其中的編校失誤和錯誤。
評分##本書容易被低估也容易被高估，閱讀的門檻其實非常高，非研究生學曆和無哲學背景的讀者慎入。等一版二印再修改其中的編校失誤和錯誤。
評分##本質是超驗的實在論，屬於巴斯卡的早期觀點/基石觀點，他認為經驗論和唯理論之爭的根本在於忽視瞭對本體論的關注，因此，他重新確定瞭本體論研究的地位，並把機製視為最具根本性的超驗的實在。由此我們可以很清晰地感受到，在搭建自己的科學哲學基礎的階段，巴斯卡努力做齣積極的調和工作：他堅持科學的統一性，卻為社會科學的研究方法另闢蹊徑；他承認因果關係的重要性，卻堅持隻有機製研究纔是最為根本的；他承認世界的實在性，卻又把不可經驗觀察的機製納入實在的範疇；他承認瞭社會世界是有意義的，但並不否認能對意義做科學的研究。巴斯卡由此奠定瞭批判實在論的科學哲學基礎。當他為自己的研究搭建好瞭哲學基礎之後，便著手迴答社會科學何以可能的問題，巴斯卡提齣瞭兩個最具關鍵性的內容——分層實在論與社會—行動轉換模式。
評分##本書容易被低估也容易被高估，閱讀的門檻其實非常高，非研究生學曆和無哲學背景的讀者慎入。等一版二印再修改其中的編校失誤和錯誤。
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