世界曆史的動力

世界曆史的動力 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英]剋裏斯托弗•道森
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譯者序
第一部分 麵嚮一種曆史社會學
第一章 曆史的社會學基礎
一、文化轉變的根源
二、作為科學的社會學
三、社會學與進步論
四、文明與道德
五、古代與現代文明的進步、衰落
六、藝術與社會
七、文化中的活力與標準
八、文化極性與宗教分裂
九、宗教的預知
十、T.S.艾略特對文化意義的看法
第二章 世界曆史的發展
一、宗教與文明的生命力
二、好戰族群與遠古文明的衰落
三、古典文明的起源
四、曆史上的父權製傢庭
五、人類宗教體驗的各個階段
第三章 城市主義與文化的有機本質
一、現代城市的演變
二、天主教與資産階級精神
三、世界危機與英國傳統
四、布爾什維剋主義與布爾喬亞
第二部分 世界曆史的觀念
第一章 基督教與曆史的意義
一、基督教的曆史觀
二、基督教啓示與曆史
三、基督教與曆史中的悖論
四、天國與曆史
第二章 史傢的視野
一、元史學的問題
二、聖奧古斯丁與《上帝之城》
三、愛德華•吉本與《羅馬帝國衰亡史》
四、H.G.威爾斯與《世界史綱》
五、奧斯瓦爾德•斯賓格勒與文明的生命
六、阿諾德•湯因比與《曆史研究》
七、黯然失色的歐洲
書中各章來源
注釋
· · · · · · (收起)

具體描述

◆亮點推薦

☆備受艾略特、湯因比推崇的“新時代的先知”,20世紀最重要的曆史思想傢剋裏斯托弗•道森代錶作!追溯世界曆史的發展,考察文明的核心動力,反思曆史本身以及現代人類的整體經驗。

☆打破刻闆印象,正視宗教在全球文明史上巨大的重要性!本書橫跨曆史學、人類學、社會學、文化哲學多個領域,以媲美《西方的沒落》《曆史研究》的廣闊視野,觀察埃及、希臘、羅馬、西歐等各大文明發展進程,展現社會及文化與宗教的有機聯係。

☆細數奧古斯丁、吉本、威爾斯、斯賓格勒、湯因比等西方史學代錶人物及其名作,剖析西方曆史宏大敘事模式,深刻解讀“元史學”問題

☆文風優雅、學識廣博、錶述清晰,不僅適閤相關領域研究者研讀,理解西方史學界不該被遺忘的聲音;更宜於一般讀者進階閱讀, 迴應自身關切問題:我們如何認識自己的曆史和傳統文化,如何在保持傳統的同時順應時代需求?

◆內容簡介

本書是當代著名的文化哲學傢、曆史學傢和文化史學傢剋裏斯托弗•道森的代錶作。全書包括兩大部分:第一部分為麵嚮一種曆史社會學。從文化發展、進步理論、文明和道德的關係、藝術和社會的關係、文化極性等方麵闡明曆史學的社會學基礎;以文明的生命力、好戰族群和古文明衰落、古典文明的起源、曆史上的父權製傢庭等為例說明世界曆史的變遷;從現代城市的演變、資産階級精神、世界危機和英國傳統的關係等方麵分析城市和文化的有機屬性。第二部分為世界曆史的觀念。一方麵側重從曆史哲學角度闡明基督教對西方曆史觀念的貢獻;另一方麵則從史學史齣發,以吉本的《羅馬帝國盛衰史》、威爾斯的《世界史綱》、斯賓格勒的《西方的沒落》、湯因比的《曆史研究》等為例,解讀基督教的曆史觀念對西方史學發展的影響。本書堪稱道森學術思想的精華,並體現瞭他著作一貫的特色:文風優雅、知識淵博、思路明晰、觀點明確。

◆相關評論

道森的作品一直都是真誠而又深具獨創性的……他直截瞭當地告訴讀者他真實的感受和思考。他的信仰、人生觀和曆史觀十分明晰。同時,他對觀點不同的人也有一種同情的理解。

——A.J.湯因比

“道森是英國最有影響力的知識分子之一。”

——T.S.艾略特

“就學識淵博與錶述清晰的風格而言,道森鮮有對手。”

——《紐約時報》

“道森成功地提醒瞭我們宗教在文明史上具有巨大的重要性。”

——《近代史雜誌》

“作為20世紀最重要的曆史思想傢之一,剋裏斯托弗•道森還有待於進一步為中國讀者所熟悉。在《世界曆史的動力》中,道森著力揭示曆史發展的社會基礎以及曆史的意義,也包括他對前賢與同代學人的反思,展現瞭他作為曆史學者和曆史哲學傢的灼見與深刻思想。道森試圖通過重審西方文化的曆史發展以應對當時世界所麵臨的普遍危機,特彆強調比較的視野。”

——上海師範大學人文學院世界史係副研究員李騰

用戶評價

評分

評分

##作者的目的在於展示宗教的作用,但如果從馬剋思·韋伯,雅思貝爾斯等人的角度去考慮,就會發現作者的思考不是簡單的吹捧宗教,而是更想去展示文化背後的作用。我們今日主張弘揚中國傳統文化,究竟傳統文化有什麼作用,能起到什麼作用,實際上應和西方的宗教去進行比較以得到一定瞭解。

評分

##曆史前行,並非是一方勢力的推動,而是多方共同努力的結果。

評分

##作者的目的在於展示宗教的作用,但如果從馬剋思·韋伯,雅思貝爾斯等人的角度去考慮,就會發現作者的思考不是簡單的吹捧宗教,而是更想去展示文化背後的作用。我們今日主張弘揚中國傳統文化,究竟傳統文化有什麼作用,能起到什麼作用,實際上應和西方的宗教去進行比較以得到一定瞭解。

評分

雖然作者將曆史作為替天主教辯護的手段,幸而譯者清晰地指齣曆史學者和(中國)讀者在曆史認識中同樣麵臨的當代關切問題,迴歸本書可化約為:我們為什麼要閱讀一本初版於1958年,帶有明顯宗教辯護色彩和時代、地域、文化局限性的曆史書?1· 作者將社會學與史學結閤,經由社會學與人類學考察曆史 2· 元史學問題,引入假設前提和哲學理論支撐 3· 矯正前人對羅馬帝國的理解,其對羅馬帝國晚期的定義與1970年以降學者的晚期古代息息相關。書評還未審核通過,道森對父權製的思考值得玩味,“男人既是法官又是當事人”。

評分

##作者20世紀初幾篇文章的匯集,不必從頭讀到尾,挑感興趣的部分閱讀即可,而且其中閃爍著智慧的火花。這位當年赫赫有名的作者確實在20世紀下半葉被遺忘瞭,可能和他的研究路數不再時髦有關。全書人名未標注原文是個遺憾,例如“勒普雷”我能反應齣是Le Play,大部分讀者恐怕不能。

評分

評分

##如果世間有智者,應該就是他的模樣。

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