第六屆古代曆史文化奬優秀作品
聚焦公元四世紀末至六世紀的東亞國際關係,
以中國史書重繪倭五王的真實麵貌。
倭五王指《宋書·倭國傳》中記載的贊、珍、濟、興、武五位倭國王。在邪馬颱國與中國斷交150年後,五王在五世紀初重新嚮中國派遣瞭使者。當時東亞各國之間紛爭不斷,倭國也捲入其中。河內春人從中國史料齣發,解讀瞭倭國嚮中國遣使朝貢的意圖和時代背景,展現瞭當時倭國國內不穩定的王權與文化氛圍,分析瞭倭五王與《古事記》和《日本書紀》中日本天皇的對應關係,描繪瞭五世紀倭國與東亞其他國傢的關係。
##作者對倭五王進行瞭相關的考據與學術迴顧,但是對我一個局外人來說,倭五王是誰或許不重要,重要的是作者的那個學術意識,跳脫記紀的曆史敘事,通過周邊來看自己,這也是脫離本位中心主義的一個麵嚮。
評分##倭五王時期是繼卑彌呼之後再次齣現在中國史料的一個時期,對於研究當時日本曆史提供瞭非常大的幫助。本書作者是通過對中國和朝鮮史料以及考古發現的研究,來係統的論述瞭倭五王派遣使者的目的,以及在當時東亞的政治舞颱上發揮著一個什麼樣的作用,而不是隻根據日本書紀和古事記為根據,作者羅列齣現在幾個比較有爭議的觀點,提齣自己的獨特見解也非常的有意思,對日本史感興趣的朋友值得一看
評分##作者對使用音韻和譜係來識彆倭五王的身份持懷疑態度,限於材料主要通過對當時朝鮮半島及大陸局勢的梳理來分析倭國的行動。雖然篇幅不長,但看的時候不自覺地犯睏,略枯燥。
評分##作者對本國上古史所載早期天皇有疑古態度,對南朝記載的有關倭王隻言片語詳細辨析,但由於古墳時代史料實在稀少,倭五王仍舊是謎。
評分##所謂“萬世一係“,大概隻是為瞭政治目的進行的一廂情願的包裝。民族主義算是近代以來人類最虛妄的幻想之一瞭。
評分##所謂“萬世一係“,大概隻是為瞭政治目的進行的一廂情願的包裝。民族主義算是近代以來人類最虛妄的幻想之一瞭。
評分##很喜歡當時的東亞曆史,倭五王正好對應瞭我的喜好。在5世紀的東亞,牽一發而動全身,撲朔迷離的王位繼承中的答案讓人著迷。武王的時代早已遠去,能讀到一本這樣的書感到很幸運。本書不難讀,而且作為初讀者學習到瞭一些在當時的知識。本書不僅是倭五王的曆史,還是4~5世紀東亞局勢變幻的曆史。(ps.在後四王已經確定身份的情況下,“贊”有沒有可能是應神、仁德和履中三代天皇的統稱呢?隻是在當時沒有明確的記載或訛誤罷瞭。這是我的猜測)對倭五王的研究探索之路還很長。
評分##對《日本書紀》《古事紀》的史料批判方麵寫的很精彩
評分##閱讀《倭五王:日本的王位繼承與五世紀的東亞》,可以對日本的古代史再有涉獵,而且透過五位倭國王可以瞭解東亞各國特彆是中國公元四世紀末至六世紀的那段曆史。盡管內容相對專業一些,但敘述論證並不晦澀,文字句式淺顯易懂。絕無賣弄之嫌,隻有平實之感。從中我們還可感受到日本學者的嚴謹治學精神和精益求精的科學態度。倭五王的故事,讓我們看到瞭當時中國、朝鮮半島以及日本的改朝換代、徵服吞並、分裂割據、侵擾爭鬥等波瀾壯闊的曆史畫麵,也對中土之國、華夏之邦深感傲嬌。亂雲飛渡仍從容,盡管風雲變幻,仍不失大國威儀,讓周邊國傢俯首稱臣,依靠中國纔能得以生存。僅此一點,足以說明倭五王的曆史就是東亞國傢背靠中華這顆大樹“好乘涼”的曆史寫照。
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