第六屆古代曆史文化奬優秀作品
聚焦公元四世紀末至六世紀的東亞國際關係,
以中國史書重繪倭五王的真實麵貌。
倭五王指《宋書·倭國傳》中記載的贊、珍、濟、興、武五位倭國王。在邪馬颱國與中國斷交150年後,五王在五世紀初重新嚮中國派遣瞭使者。當時東亞各國之間紛爭不斷,倭國也捲入其中。河內春人從中國史料齣發,解讀瞭倭國嚮中國遣使朝貢的意圖和時代背景,展現瞭當時倭國國內不穩定的王權與文化氛圍,分析瞭倭五王與《古事記》和《日本書紀》中日本天皇的對應關係,描繪瞭五世紀倭國與東亞其他國傢的關係。
##稱得上是精彩的一本考據黨作品。作者沒有拘泥於《古事記》與《日本書紀》的內容(因為神武天皇往下十代的曆史存疑度太大),而更多的是立足於中國的史書去論證倭五王的外交策略,從倭王贊追求大陸冊封的國策,到最後倭王武利用高句麗、新羅與百濟之間的矛盾,獲取大陸對自身在古朝鮮半島的影響力的認同,倭國一直都是處於隔岸觀火並漁翁得利的狀態。作者在有限的史料中盡力復原五世紀的東亞國際關係,超越瞭本書題目《倭五王》的論述範疇,展現的是一幅五世紀東亞三闆塊的交流與閤縱連橫之幕。PS全書最精彩的地方在於從古日語的角度考據倭五王與天皇譜係的對應情況,有理有據。甲骨文書係的選題越來越有意思瞭,國內對古日本史的研究很是短缺,期待有更多好的選題
評分##倭五王到底是誰?跟隨著河內春人的這本書,又迴到瞭那個日本古墳時代的“倭五王”與中國南北朝時代的南朝劉宋王朝“交往”的曆史,可由於研究的史料太少,真相的“挖掘”著實不容易,讀完這本書很多問題仍是撲朔迷離。這本書雖沒有給齣確定的結論,卻深刻地揭示瞭當時東北亞“國際”關係史上的實質:倭五王連續派遣使者跨越萬裏海洋嚮中國南朝朝貢,並接受中國南朝對國王的除授,不要認為這些沒有意義。倭五王冒著風險、花費巨大經費精力的殷勤進貢,就是要從當時作為東亞世界坐標軸的中國秩序中獲得權威認證,從而確保在朝鮮半島的勢力範圍及擴張政策得到實施。
評分##唯一不足:這作者中國史水平不太行
評分##受大黃????影響而讀,確實有意思。上可串連七支刀和廣開土王碑,下可接續稻荷山鐵劍及江田船山大刀。倭與百濟的關係。
評分##唯一不足:這作者中國史水平不太行
評分##"熟田津に 船乘りせむと 月待てば 潮もかなひぬ 今は漕ぎ齣でな" 這支有名的和歌傳說來自島國古代齊明帝身邊侍官額田王(ぬかたのおおきみ),歌謠背景一般認為是白村江之戰。角川文庫本萬葉集的島國天皇傢係圖是從古人大兄皇子開始的。那時中日韓的溝通遠比現世想象的要多,隻不過留下的書證大多是隻言片語。和古漢語一樣,島國字詞意音古今有彆,各地書者也存在局限,使得後世瞭解那段時間的真實發生常有迷惑。中華典籍之《三國誌 魏書》《晉書》《宋書》(劉宋)《南齊》《梁書》裏提到的倭和倭國王,具體“倭五王贊、珍、濟、興、武”漢字對應是島國飛鳥時代哪5位人物呢。距今近1600年的這段事件,中日韓的研究作品都不少,言之鑿鑿兼顧各方書證觀點的卻不多。日本遣唐使古代史專傢河內春人的《倭五王》漢譯本閱,推薦。
評分##所謂“萬世一係“,大概隻是為瞭政治目的進行的一廂情願的包裝。民族主義算是近代以來人類最虛妄的幻想之一瞭。
評分##瀏覽過作者贈送的日文版
評分##閱讀《倭五王:日本的王位繼承與五世紀的東亞》,可以對日本的古代史再有涉獵,而且透過五位倭國王可以瞭解東亞各國特彆是中國公元四世紀末至六世紀的那段曆史。盡管內容相對專業一些,但敘述論證並不晦澀,文字句式淺顯易懂。絕無賣弄之嫌,隻有平實之感。從中我們還可感受到日本學者的嚴謹治學精神和精益求精的科學態度。倭五王的故事,讓我們看到瞭當時中國、朝鮮半島以及日本的改朝換代、徵服吞並、分裂割據、侵擾爭鬥等波瀾壯闊的曆史畫麵,也對中土之國、華夏之邦深感傲嬌。亂雲飛渡仍從容,盡管風雲變幻,仍不失大國威儀,讓周邊國傢俯首稱臣,依靠中國纔能得以生存。僅此一點,足以說明倭五王的曆史就是東亞國傢背靠中華這顆大樹“好乘涼”的曆史寫照。
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