伊朗(波斯)是世界上最重要的文明之一,也是全球為數不多仍保持著自身文明獨特性的國傢。時至今日,作為具有廣泛區域影響力的伊斯蘭大國,伊朗以其豐富的能源儲備深度融入全球經濟。即便如此,伊朗看起來卻一直與西方世界格格不入。為什麼伊朗政府公然錶示不願適應西方意識形態?伊朗何時、何故轉為什葉派國傢?哪些因素誘發瞭1979年的伊斯蘭革命?伊朗的核計劃真是為瞭擁有核武器嗎?哈梅內伊是否是獨裁者?究竟是誰在掌管這個國傢?一係列與伊朗相關的疑問呼之欲齣。要解答這些疑問,必須深入瞭解伊朗曆史。
本書通過問答的方式,逐一解釋瞭與伊朗密切相關的那些重要問題的曆史根源與演變過程。敘述時間從公元前4000年縱貫至21世紀初期,提取關鍵事件與節點,剖析影響與後果。本書一改通常從西方和外交視角落筆的曆史寫法,立足伊朗本國文明發展曆程,著眼伊朗國內文化、經濟、政治、人民的真實麵貌,為世人迅速瞭解當代伊朗何以如此、何以至此、將何去何從,提供瞭新的、更豐滿的解答。
##站在2022伊朗還在被嚴厲製裁,伊核協議因為共和黨政府的退齣作廢,作者期待中的伊朗的復蘇和開放似乎越走越遠…隻能說現實永遠比理想殘酷…
評分##“被低估的文明”與“未完成的革命”,這個標題提高瞭我對這本書的期待,上市就下單購買瞭。現在看完就覺得一般,都是蜻蜓點水,沒有深入,有點失望。
評分##在@桐廬新華書店分兩次看完。大概瞭解到伊朗的曆史與起源,以及現階段矛盾的源頭:伊朗什葉派與沙特遜尼派的恩怨曆史淵源頗深,是因為先知穆罕默德歸真後爭權導緻的;伊朗與黎巴嫩、敘利亞是“一夥”的,還強烈支持巴勒斯坦,也交好於俄羅斯,但與以色列、沙特還有薩達姆時代的伊拉剋是死敵;60、70年代的巴列維王朝時期,伊朗幾乎完全西化,號稱是最開明的一段時期,但其實頗為腐敗;伊朗的國內政權結構比較復雜,宗教精神領袖是最高領袖,但總統和議會又是民選的,不倫不類的“半民主”國傢;曆史上,阿拔斯大帝、禮薩沙、摩薩颱首相、霍梅尼都是影響巨大的人物!
評分##本書形式上,跟前不久看的《菊花王朝》這本類似公眾號文章集很像,但實質完全不同。每個問題之間都是有時間順序和邏輯順序的,步步緊逼層層遞進。 之前有一張圖一直很流行,說上世紀70年代的伊朗十分開放,女性都穿著時尚的衣裝,以此來錶現如今1979革命後逆世俗化帶來的曆史倒退。讀完本書纔發現,這隻是很小的一個片麵,巴列維的統治已經爛到根瞭,左翼重新轉嚮宗教是曆史的必然。 但是,全書四分之一是參考文獻和原文索引,服瞭。
評分本書比較獨特的地方在於采用瞭答問的方式,這樣使得問題與答案都比較集中,有助於讀者比較準確和快速的瞭解自己想要瞭解的問題。但這種寫法也是以犧牲整體性作為代價,讀者也不易形成一個對於伊朗曆史的較為完整的印象。本書作者雖然是西方人,但在觀點上卻是有著相當多的對於伊朗同情和支持之處,像在西方世界普遍的對於伊朗支持恐怖活動的指責以及內部宗教衝突以及伊核問題上,都有為伊朗辯護之處,雖然難言真正客觀,但作者這種態度還是值得肯定,也可為讀者提供一個相對中立的觀點來看待伊朗。作為一個文明古國,真正影響伊朗的還是近現代所受的外來衝擊,而當下的伊朗也可以看做是全球化推行多年來的負麵因素所導緻的一個反全球化的樣本,尤其是宗教勢力對於這個國傢影響的深刻程度導緻瞭現在的伊朗獨特的政治狀態…
評分##讀完能對伊朗有個基本的瞭解
評分##通俗易懂,瞭解近現代伊朗的入門圖書
評分##如果沒有讀過伊朗通史或對伊朗曆史不是太瞭解的讀者讀本書跳躍性較大,沒有連貫的脈絡和綫索,隻能做局部瞭解;但對讀過伊朗通史或對伊朗曆史有瞭解的讀者來說,本書以“問題”為導嚮,藉助迴答一個一個問題,把伊朗的重要曆史節點、宗教背景、文化背景、重大曆史事件都穿插在對各個問題的迴答中,閱讀體驗還是不錯的,書中迴答自霍梅尼政府以後的各個問題,尤為精彩,也錶達瞭作者自己相對客觀中肯的立場。閱讀本書有助於理解通史閱讀遇到的問題,也有助於理解當下的相關國際時事。 涉及宗教的某些專業詞匯翻譯與其他同類型譯作有較大差異。建議可參考同一詞匯被更多采納的譯法,否則在閱讀中有種陌生感,會産生理解上的歧義。
評分##如果沒有讀過伊朗通史或對伊朗曆史不是太瞭解的讀者讀本書跳躍性較大,沒有連貫的脈絡和綫索,隻能做局部瞭解;但對讀過伊朗通史或對伊朗曆史有瞭解的讀者來說,本書以“問題”為導嚮,藉助迴答一個一個問題,把伊朗的重要曆史節點、宗教背景、文化背景、重大曆史事件都穿插在對各個問題的迴答中,閱讀體驗還是不錯的,書中迴答自霍梅尼政府以後的各個問題,尤為精彩,也錶達瞭作者自己相對客觀中肯的立場。閱讀本書有助於理解通史閱讀遇到的問題,也有助於理解當下的相關國際時事。 涉及宗教的某些專業詞匯翻譯與其他同類型譯作有較大差異。建議可參考同一詞匯被更多采納的譯法,否則在閱讀中有種陌生感,會産生理解上的歧義。
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