序（楊聯陛）
自序
第一章 王安石生平及其新政簡述
第二章 闡釋的問題
對先行闡釋的評價
當前的再評價及其參考框架
第三章 王安石與北宋的政治思想
早期新儒學的多元化
變法派與保守主義者的分歧
王安石的政治與經濟理論
實踐中的王安石的理論
第四章 新政與官僚的行為
低於儒傢標準的官僚行為
王安石與官僚的各種類型
第五章 新政與政府運作
吏役次官僚製
中央集權與同一性
專製主義
第六章 為地方政府服役;個案研究
新政前的役法
關於募役法的爭論
從募役法看新政的重要特點
結論
參考文獻
索引
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
☆ 海外宋史領軍人物劉子健成名力作，宋史名傢虞雲國長篇導讀，鄧小南、趙鼕梅傾情推薦
首開士大夫政治研究之風氣，士大夫政治研究的學術典範之作
☆ 批判性地融匯現代中國與日本學者的既有成果，集王安石變法研究之大成
重審士大夫政治的宿命，叩問傳統中國政治體製改革的底層邏輯
☆ 從政治思想、官僚行為、政府運作發掘尚未凸顯的王安石新政的新麵相
作為官僚理想主義者，富國強兵並非王安石變法的首要目標
☆ 試圖以宋代曆史為個案，嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”
王安石新政的失敗，是由官僚體製所依附的君主專製政體命中注定的！
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鄧小南：
本書是宋史學界的典範之作。王安石及其新法新政，不僅是理解宋代曆史的關鍵，也是影響近世中國的重要紐結。作者以白描筆法提綱挈領地勾勒齣“宋代中國的改革”之簡明全景，舉重若輕地提煉齣特定時代具有根本性質的議題，體現齣作者卓越的洞察力。作者重視政治性、結構性的研究解析框架，闡釋收放自如，其深廣的觀察視域、通透的思考境界、簡捷的錶述方式，無不予人以深刻啓發。
柯睿格：
所有對中國改革運動感興趣的普通讀者甚或專傢都應將其作為他們首要的導遊。
趙鼕梅：
譯介一本發錶於半個世紀以前、用英文寫就、麵嚮英文學術世界的王安石變法研究著作，有必要嗎？有！劉子健先生是迄今為止我所認識的最具學術企圖心的中國古代史研究者，他試圖以宋代曆史為個案，嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”，比如在這本書裏，你會看到他的官僚分型理論，他對集權與專製主義關係、國傢利益與社會各階層關係的思考，而所有這些都建立在對曆史事實的梳理之上。從劉先生的論述齣發，研究可以繼續深入，讀者可以共同思考。
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本書在既有研究成果的基礎上，重新闡釋瞭王安石變法的重點及其失敗的原因。全書以王安石變法為主綫，將北宋中後期的曆史分為變法、反變法和後變法三個階段，完整地敘述瞭北宋後期士大夫政治全局的演變。作者指齣，王安石的理想是實現儒傢的道德社會，在這一點上，王安石與他的反對者並無二緻 。問題在於王安石希望通過改造、建立新的官僚體製以實現這一理想。由此，作者著重分析瞭王安石的官僚體製改革，聚焦吏役次官僚製，考察新政的政府運作，並以募役法這一新政核心製度作為個案研究，總結歸納新政的特點。本書的關注點不僅在於王安石變法本身，更在於王安石所代錶的儒傢道德理想主義與現實政治權力結構之間的矛盾與糾葛。這也是本書的重要特色與價值之所在。
用戶評價
##格局開闊有識見，張老師的翻譯也很流暢。
評分##齣於對漢學寫作的受眾考慮，此書對宋代王安石新政改革的全景式論述極其精略簡潔且曉暢直白。在對王安石的政治思想分析中，聚焦辨析變法派與保守派對《周禮》與《春鞦》的對立、儒法義理與功利、經濟策略等問題，明確王安石本質上是一激進儒傢；在對改革過程中官僚政治行為的分析上，能自覺運用西方政治學等社會科學方法，試圖構建齣士大夫官僚三大類（理想、仕進、瀆職）七個小類的官僚行為分析框架，以及從吏役次官僚製政治、中央集權和同一性、專製主義等視角，綜閤分析變法失敗的原因，凸顯王安石理想主義官僚本色。另虞序上下篇分彆詳細介紹劉子健生平和全書各章概要，是一篇學術書評的典範，讀後方知劉曾參與東京審判，由主攻近代外交史轉入宋史的學術心麯，與陳寅恪迴避晚清史研究相類。#新學選抄
評分##不是較為泛泛地從王安石具體的改革措施分析，將變法的重點放在瞭不同黨派之間的衝突與矛盾。但不知道為什麼，看這本書我有一種感覺講瞭很多但還是什麼也不知道的感受。不過這本書起碼讓我知道不應該片麵標簽化地去評價一個人或者一個曆史事件。
評分##學術論文，宋史知識空白導緻讀起來稍有睏難。理念型、仕進型、瀆職型的官員分類是一個亮點。著墨多在，偏功利主義的法傢外殼的王式新儒傢對上層製度改革與重建的推崇，與傳統儒傢重個人修養反對政府以製度過多介入的理念對立。講述王安石變法的前後始末非本文目的，僅選取一個剖麵深入研究分析，並不適閤用來做係統瞭解。單從本文好似很難看齣王安石變法的偉大之處，在非正文部分見到評王安石創製的法製體係對後世和海外的影響並未在正文中領略到。ps.吏治從古至今真真一直是個叫人頭疼的大難題
評分##可以 值得好好讀 尤其是官僚類型、政府運作，還有吏役次官僚製等的論述尤其值得注意。對於一個在政府部門工作過的人來說 讀起來又別有感覺。。
評分###王安石的新政讓宋代的權力集中更進一步。變法機構淩駕於三司之上，獨立於政府架構之外，分權製衡的原則遭到破壞。他本人說一不二，為瞭推行新政罷免反對派，代之以聽命於己的官員，太學改革讓太學生變得亦步亦趨，隻會念“王經”，儒學的多樣性與活力慢慢窒息。雖然“上與安石如一人”，可一旦王安石被罷免，新政加強專製權力的遺産統統屬於皇帝。在古代中國君主專製的大背景下，不論是所謂的士大夫政治還是由士大夫發起的改革，全部都隻是服務於君主專製政體的附庸與工具。由是言之，宋粉“共治”之論，可以休矣！
評分##可以 值得好好讀 尤其是官僚類型、政府運作，還有吏役次官僚製等的論述尤其值得注意。對於一個在政府部門工作過的人來說 讀起來又別有感覺。。
評分##齣於對漢學寫作的受眾考慮，此書對宋代王安石新政改革的全景式論述極其精略簡潔且曉暢直白。在對王安石的政治思想分析中，聚焦辨析變法派與保守派對《周禮》與《春鞦》的對立、儒法義理與功利、經濟策略等問題，明確王安石本質上是一激進儒傢；在對改革過程中官僚政治行為的分析上，能自覺運用西方政治學等社會科學方法，試圖構建齣士大夫官僚三大類（理想、仕進、瀆職）七個小類的官僚行為分析框架，以及從吏役次官僚製政治、中央集權和同一性、專製主義等視角，綜閤分析變法失敗的原因，凸顯王安石理想主義官僚本色。另虞序上下篇分彆詳細介紹劉子健生平和全書各章概要，是一篇學術書評的典範，讀後方知劉曾參與東京審判，由主攻近代外交史轉入宋史的學術心麯，與陳寅恪迴避晚清史研究相類。#新學選抄
評分##王安石的理念被作者概括為“官僚理想主義”，即以良好的製度設計培育齣符閤儒傢標準的官僚。即使在國傢財政管理上有功利主義麵嚮，作者也不認為把他歸為“法傢”是閤適的，在結尾甚至錶達瞭對儒學其後走嚮個人道德而非製度建設的惋惜，可以勾連《中國轉嚮內在》。為藉皇權強製推行變法，王安石大搞一元化思想統一之風，而反變法和後變法時期的反攻倒算又使其變本加厲，窒息瞭北宋多元的儒學思想格局（或許某種意義上為理學興起提供瞭製度基礎？）。新政嘗試適應逐漸發展起來的貨幣經濟，以及解決尾大不掉的“吏有封建”的難題，即使結果並沒有達到預期，但比起看不到新問題的保守主義者來說，依然得到瞭作者的尊敬。
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