近代來華西人文獻是瞭解、研究中國近代曆史的重要資料。美國近代傳教士、“中國通”明恩溥所寫的這部《清帝國之亂》即是一例。
本書完成於1901年,記錄瞭義和團運動和八國聯軍侵華時期中國朝野上下一係列重大事件。明恩溥曾深入山東地區傳教長達二十餘年,在1900年北京外國公使館區被圍攻期間親身參與瞭防衛活動,這些經曆使本書具有獨特的價值。作為曆史事件的親曆者,明恩溥披露瞭京津地區義和團運動發展和北京公使館區被圍攻的大量細節,其中諸多曆史細節令人唏噓喟嘆。作為眼光獨到的觀察者,明恩溥分析瞭義和團運動和中西衝突的政治、經濟以及文化根源,揭露瞭清政府的反復無常和侵華軍隊的醜惡罪行,並從自己的視角展望瞭中國的未來。
本書的齣版有助於更全麵地瞭解義和團運動和八國聯軍侵華的曆史,以及清末民初西方人士對中國的看法。
##年後首讀。算是一部在華西人以義和團事件為中心的晚清史考察報告,立場較為中和,惟其側重“觀察”,故不乏認知荒誕之處。對於教會遭遇、使館圍睏前後之情形、京津被占期間之實況,因其親身經曆,所述尤詳。
評分##藉樓評正義之師。標題雖然有標新立異之嫌,但內容的考據還是基本嚴謹的。讀完忽然就能想通當年先賢如鬍適他們為何定要拋棄傳統,畢竟拳匪之亂之慘隻是不到二十年前的事情啊。
評分##藉樓評正義之師。標題雖然有標新立異之嫌,但內容的考據還是基本嚴謹的。讀完忽然就能想通當年先賢如鬍適他們為何定要拋棄傳統,畢竟拳匪之亂之慘隻是不到二十年前的事情啊。
評分##藉樓評正義之師。標題雖然有標新立異之嫌,但內容的考據還是基本嚴謹的。讀完忽然就能想通當年先賢如鬍適他們為何定要拋棄傳統,畢竟拳匪之亂之慘隻是不到二十年前的事情啊。
評分##“本書完成於1901年,記錄瞭義和團運動和八國聯軍侵華時期中國朝野上下一係列重大事件。明恩溥曾深入山東地區傳教長達二十餘年,在1900年北京外國公使館區被圍攻期間親身參與瞭防衛活動,這些經曆使本書具有獨特的價值。作為曆史事件的親曆者,明恩溥披露瞭京津地區義和團運動發展和北京公使館區被圍攻的大量細節,其中諸多曆史細節令人唏噓喟嘆。作為眼光獨到的觀察者,明恩溥分析瞭義和團運動和中西衝突的政治、經濟以及文化根源,揭露瞭清政府的反復無常和侵華軍隊的醜惡罪行,並從自己的視角展望瞭中國的未來。”
評分##難以稱得上是研究,混雜著迴憶、雜聞以及作為傳教士的宗教救贖心態。價值在於西人的視角和大量拳亂中清政府與義和團拳民的細節白描,顯示齣的八國聯軍侵華事件中沒有誰是真正的無辜受害者(各方及後世齣於不同政治目的當然有不同解讀與定性),以及一個東方社會在被拖入西方世界體係中的地方反應。
評分##年後首讀。算是一部在華西人以義和團事件為中心的晚清史考察報告,立場較為中和,惟其側重“觀察”,故不乏認知荒誕之處。對於教會遭遇、使館圍睏前後之情形、京津被占期間之實況,因其親身經曆,所述尤詳。
評分##藉樓評正義之師。標題雖然有標新立異之嫌,但內容的考據還是基本嚴謹的。讀完忽然就能想通當年先賢如鬍適他們為何定要拋棄傳統,畢竟拳匪之亂之慘隻是不到二十年前的事情啊。
評分##當時人寫當時書,很有意思,跟現在學者的研究迥然不同。
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