1 / 为什么是阿甘本？
核心观念
11 / 1语言与存在的否定性
23 / 2幼儿期与考古学方法
35 / 3潜能与“来临中的哲学的任务”
59 / 4政治——赤裸生命与主权权力
82 / 5姿势的家园——艺术与电影
100 / 6文学的实验室
125 / 7见证与弥赛亚时间
143 / 阿甘本之后
150 / 延伸阅读
159 / 参考文献
164 / 索引
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具体描述
阿甘本，当代欧陆哲学和批判理论领域重要而饱受争议的人物，其作品涵盖了从《圣经》批评到关塔那摩监狱、“反恐战争”等广泛主题，在学界影响深远。本书是对阿甘本思想的批评概述，以精练的语言介绍了阿甘本的主要思想及背景，从其第一本著作到如今的语言哲学和生命伦理学，纵览阿甘本的全部作品，详尽阐释了阿甘本的语言与生命哲学，“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化构造之复杂性的人来说，都是重要的入门读物。
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★★选自Routledge Critical Thinkers系列
★★那些构成了阿甘本的核心概念：语言֎否定性֎幼儿期֎潜能֎赤裸生命֎诗学֎见证֎弥赛亚֎……
★★思想背景与他所面向的大师们：海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/……
★★“如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张，那么这个主张将是，语言哲学是阿甘本思想的核心。”——亚历克斯•默里
用户评价
##弃了
评分##读《潜能》和《语言与死亡》之前的准备活动，还算是有用的一本小书。最好的部分在于用声音和语言的否定性基础把阿甘本的政治、艺术、文学理论实践串成了一条连贯的进路，揭示了阿甘本思想谱系中的激进维度。从这条谱系中摸索出一个阿甘本万能公式：A/B的分裂结构（声音/语言、书写/言说、潜能/实现、哲学/诗、主体化/去主体化、献祭/渎神）总是在生产一种位于分裂的二者之间的居间空间，这个永恒的断裂就是致力于破坏它们的逻辑的非作。虽说过于套路，但它所表现的正是一种摆脱当下的一切桎梏，迎向“来临中的共同体”的希望：阿甘本的着眼点始终在当下，不存在不变的意义、目的、手段，让行动“是其所是”，真理就是再现本身——非常本雅明了。最后一章对某些阿甘本商标式分析家的揶揄很棒。
评分##贝克特晚期短篇小说《陪伴》就指出了“我”再现除一个空的位置外的其他任何东西的不可能性：“第二人称标记了声音。第三人称则标记了溃烂的他者。要是他能对声音言说的那个人言说并言说那个人，那么，就会有第一人称了。但他不能。他不会。你不能。你不会。”
评分##reddit 随便翻翻，人们对太多事情厌倦了，在这个后真相时代
评分##蛮不错的一部导读书，内容很全且清晰，翻译流畅（“玩homo sacer梗”也是真有趣）。以语言问题的三重内涵（语言-存在，语言-政治，语言-诗歌）为核心，串联起“否定语言”，“幼儿期”（考古学），“神圣人”（生命），艺术，散文（批评），见证和“剩余的时间”（弥赛亚）等诸多关键概念，就像作者说的，提供一份地图。以语言的分析为范本，把握阿甘本的套路，找到对立的边界，造成对立的“点”，然后在这个“点”上运作，激活它抵抗的可能（“否定”）。那么其实暗中也把“潜能”这个概念放到了关键位置，算是呼应Potentialities（potentiality and law一章）和Homo sacer了。潜能-持留-对抗（从内部亵渎那不可亵渎之物）
评分##关于艺术的部分有些没弄懂，其余很清晰。
评分##有点意思，观望中，不过，并不喜欢。
评分##原著作者Alex Murray的行文流畅，对阿甘本思想的把握也圈点得很精准，书中述及的核心概念为研读阿甘本原著搭建了脚手架。王立秋老师的翻译可谓功力深厚，唯有谙熟阿甘本思想才得以信达雅。
评分应该是截至目前中文世界里关于阿甘本最全面最清晰的导读了。作者以语言为基点和线索，串联梳理其余核心概念，赤裸生命、潜能、非作、姿势、剩余、见证、羞耻等，继而确证阿甘本学术写作的整全结构和不变的焦点。在结尾部分，还不忘讽刺赶时髦跟风玩“homo sacer”梗的批评家们“不过是作为当代学界特征的知识生产磨坊磨出来的更多的面粉罢了”。最后痛心疾首地宣称：这架全球治理机器正在有效地把我们引向灾难，而我们看起来却在无脑地拥抱那个灾难。
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