阿甘本,当代欧陆哲学和批判理论领域重要而饱受争议的人物,其作品涵盖了从《圣经》批评到关塔那摩监狱、“反恐战争”等广泛主题,在学界影响深远。本书是对阿甘本思想的批评概述,以精练的语言介绍了阿甘本的主要思想及背景,从其第一本著作到如今的语言哲学和生命伦理学,纵览阿甘本的全部作品,详尽阐释了阿甘本的语言与生命哲学,“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化构造之复杂性的人来说,都是重要的入门读物。
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★★选自Routledge Critical Thinkers系列
★★那些构成了阿甘本的核心概念:语言֎否定性֎幼儿期֎潜能֎赤裸生命֎诗学֎见证֎弥赛亚֎……
★★思想背景与他所面向的大师们:海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/……
★★“如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张,那么这个主张将是,语言哲学是阿甘本思想的核心。”——亚历克斯•默里
##作为导读非常有条理,但也仅仅是作为导读。但为了避免意义的“丧失和增殖”,还是要读agamben本身。
评分##有点意思,观望中,不过,并不喜欢。
评分##原著作者Alex Murray的行文流畅,对阿甘本思想的把握也圈点得很精准,书中述及的核心概念为研读阿甘本原著搭建了脚手架。王立秋老师的翻译可谓功力深厚,唯有谙熟阿甘本思想才得以信达雅。
评分##reddit 随便翻翻,人们对太多事情厌倦了,在这个后真相时代
评分##对阿甘本来说,“人既是必死的,又占有语言”这个想法,与他所认为的形而上学的根本的否定性有关。这个哲学的分支假设,必须存在关于实在的原则,超越一切单个的关于世界如何存在的观念,提供“第一原则”(在这些原则的基础上,我们才可以开始思考存在的性质)。它经常指出,在人与世界之间的关系中缺了某种东西,一个空白,或者对阿甘本来说,就是一个否定性的“场所”。阿甘本的主张是,形而上学,甚至包括在海德格尔与黑格尔那里对形而上学的批判,都需要创造一个否定的空间,而形而上学对世界的解释的基础,就在于这个空间。语言处在阿甘本关于哲学的功能之见解的核心。“人”——通常是人的语言——的核心处有某种东西分裂了,我们通过同时尝试掩饰那个分裂来建构我们的世界,但我们也依赖那个分裂来建构可以解释我们自己的存在的叙事和故事。
评分##阿甘本本人的写作水准远高于这本导读,看导读不如看原著系列
评分##弃了
评分##诗是声音和意义之间的踌躇,我觉得这个概念本身就很浪漫。尽管对一些人来说可能是一个古怪的选择,但在诗节的语境中,阿甘本的兴趣是浪漫派对作品的创作,而不是对作品的执念,所有理论都充满着语言和时代的影响(说句无关的话我第一次知道犬儒式批判还是谢尔顿……)
评分##一般吧,我觉得讲的还是不够全面
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