为什么是阿甘本?

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[英] 亚历克斯·默里
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1 / 为什么是阿甘本?
核心观念
11 / 1语言与存在的否定性
23 / 2幼儿期与考古学方法
35 / 3潜能与“来临中的哲学的任务”
59 / 4政治——赤裸生命与主权权力
82 / 5姿势的家园——艺术与电影
100 / 6文学的实验室
125 / 7见证与弥赛亚时间
143 / 阿甘本之后
150 / 延伸阅读
159 / 参考文献
164 / 索引
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具体描述

阿甘本,当代欧陆哲学和批判理论领域重要而饱受争议的人物,其作品涵盖了从《圣经》批评到关塔那摩监狱、“反恐战争”等广泛主题,在学界影响深远。本书是对阿甘本思想的批评概述,以精练的语言介绍了阿甘本的主要思想及背景,从其第一本著作到如今的语言哲学和生命伦理学,纵览阿甘本的全部作品,详尽阐释了阿甘本的语言与生命哲学,“见证”了阿甘本的政治写作与他的美学、诗学作品之间的关系。本书对任何希望了解现代政治和文化构造之复杂性的人来说,都是重要的入门读物。

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★★选自Routledge Critical Thinkers系列

★★那些构成了阿甘本的核心概念:语言֎否定性֎幼儿期֎潜能֎赤裸生命֎诗学֎见证֎弥赛亚֎……

★★思想背景与他所面向的大师们:海德格尔/德里达/本雅明/福柯/卡夫卡/……

★★“如果本书只提出一个关于阿甘本作品的主张,那么这个主张将是,语言哲学是阿甘本思想的核心。”——亚历克斯•默里

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##無論阿甘本怎樣討論,從古希腊哲学到中世纪诗学或当代景观社会,追求皆是一個“来临中的共同体”→它既是在场的,但还没有得到实现,而使权力的装置失效。同時本体论、政治和文学之间关系,亦是其著作核心主题。 其考古学方法:推论时只通过设定思想的结构、可能性条件出发,来把握思想的历史。這種回旋般的辩证意象通过考证和引用,來穿插自身理论反思模型。就像本雅明,批评是一种精雕细琢的“再现”,但这种再现既不展示也不把握它的对象。 他强调所谓非作的权利,即通过拒绝服从或拒绝权力,中断其功能的能力,到達临界的或“居间的”状态,此概念贯穿阿甘本全部作品。得以通过homo sacer的形象,为西方政治提供一个谱系或反历史,延续福柯生命政治,指出现代难民和集中营里的囚犯的形象代表政治的极限点,并要求我们质疑那些制度。

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##原著作者Alex Murray的行文流畅,对阿甘本思想的把握也圈点得很精准,书中述及的核心概念为研读阿甘本原著搭建了脚手架。王立秋老师的翻译可谓功力深厚,唯有谙熟阿甘本思想才得以信达雅。

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##贝克特晚期短篇小说《陪伴》就指出了“我”再现除一个空的位置外的其他任何东西的不可能性:“第二人称标记了声音。第三人称则标记了溃烂的他者。要是他能对声音言说的那个人言说并言说那个人,那么,就会有第一人称了。但他不能。他不会。你不能。你不会。”

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