1 / 為什麼是阿甘本？
核心觀念
11 / 1語言與存在的否定性
23 / 2幼兒期與考古學方法
35 / 3潛能與“來臨中的哲學的任務”
59 / 4政治——赤裸生命與主權權力
82 / 5姿勢的傢園——藝術與電影
100 / 6文學的實驗室
125 / 7見證與彌賽亞時間
143 / 阿甘本之後
150 / 延伸閱讀
159 / 參考文獻
164 / 索引
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具體描述
阿甘本，當代歐陸哲學和批判理論領域重要而飽受爭議的人物，其作品涵蓋瞭從《聖經》批評到關塔那摩監獄、“反恐戰爭”等廣泛主題，在學界影響深遠。本書是對阿甘本思想的批評概述，以精練的語言介紹瞭阿甘本的主要思想及背景，從其第一本著作到如今的語言哲學和生命倫理學，縱覽阿甘本的全部作品，詳盡闡釋瞭阿甘本的語言與生命哲學，“見證”瞭阿甘本的政治寫作與他的美學、詩學作品之間的關係。本書對任何希望瞭解現代政治和文化構造之復雜性的人來說，都是重要的入門讀物。
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★★選自Routledge Critical Thinkers係列
★★那些構成瞭阿甘本的核心概念：語言֎否定性֎幼兒期֎潛能֎赤裸生命֎詩學֎見證֎彌賽亞֎……
★★思想背景與他所麵嚮的大師們：海德格爾/德裏達/本雅明/福柯/卡夫卡/……
★★“如果本書隻提齣一個關於阿甘本作品的主張，那麼這個主張將是，語言哲學是阿甘本思想的核心。”——亞曆剋斯•默裏
用戶評價
##阿甘本本人的寫作水準遠高於這本導讀，看導讀不如看原著係列
評分##貝剋特晚期短篇小說《陪伴》就指齣瞭“我”再現除一個空的位置外的其他任何東西的不可能性：“第二人稱標記瞭聲音。第三人稱則標記瞭潰爛的他者。要是他能對聲音言說的那個人言說並言說那個人，那麼，就會有第一人稱瞭。但他不能。他不會。你不能。你不會。”
評分應該是截至目前中文世界裏關於阿甘本最全麵最清晰的導讀瞭。作者以語言為基點和綫索，串聯梳理其餘核心概念，赤裸生命、潛能、非作、姿勢、剩餘、見證、羞恥等，繼而確證阿甘本學術寫作的整全結構和不變的焦點。在結尾部分，還不忘諷刺趕時髦跟風玩“homo sacer”梗的批評傢們“不過是作為當代學界特徵的知識生産磨坊磨齣來的更多的麵粉罷瞭”。最後痛心疾首地宣稱：這架全球治理機器正在有效地把我們引嚮災難，而我們看起來卻在無腦地擁抱那個災難。
評分##阿甘本本人的寫作水準遠高於這本導讀，看導讀不如看原著係列
評分##作為導讀非常有條理，但也僅僅是作為導讀。但為瞭避免意義的“喪失和增殖”，還是要讀agamben本身。
評分##作為導讀非常有條理，但也僅僅是作為導讀。但為瞭避免意義的“喪失和增殖”，還是要讀agamben本身。
評分##為什麼是阿甘本？因為阿甘本要找到二元對立拓展到極限的那個點，這個點不力圖否定或取消對立，而是讓這個對立非作，所以分離變得不可能…阿甘本這個標記著界限之間模糊地帶的點，乍一看拉剋勞說的力與力之間對抗達成的流動性狀態也並沒什麼不同，但其實是對後者幼稚思想的破除。後者的解讀把權力結構看作是鬥爭的場域，雙方力量的交鋒使得結構本身達到期望概念上的平衡，阿甘本也不過是指齣這種無窮無盡的鬥爭-和解是一個假象，涇渭分明的作用力反作用力不存在，兩股作用之間總有一個模糊的地點，既是重閤又是排除的陰影，這纔是政治的希望。但反過來說，阿甘本這種思考方式慣性也挺強的。
評分##書名換瞭，原名“Giorgio Agamben”，之前讀過英文版，是Routledge思想傢係列裏比較好的一本。對阿甘本諸概念進行闡釋的同時，也厘清瞭他與本雅明、卡夫卡、德裏達、語言哲學、生命政治、彌賽亞主義之間的關係。並簡要提及瞭拉剋勞、墨菲、杜布勒伊等人對阿甘本的批評——阿甘本的確有簡化亞裏士多德之嫌。
評分##reddit 隨便翻翻，人們對太多事情厭倦瞭，在這個後真相時代
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