第一部分 啓濛運動
01 勇於運用自己的理智
02 熵、進化與信息
03 反啓濛
第二部分 進步
04 進步恐懼癥
05 壽命
06 健康
07 食物
08 財富
09 貧富差距
10 環境
11 和平
12 安全
13 恐怖主義
14 民主
15 平權
16 知識
17 生活質量
18 幸福
19 對人類生存的威脅
20 進步的未來
第三部分 理性、科學和人文主義
21 理性
22 科學
23 人文主義
緻 謝
參考文獻
注 釋
譯者後記
· · · · · · (收起)
具體描述
[編輯推薦]
● 比爾•蓋茨最喜愛的一本書。理查德·道金斯心中的諾貝爾文學奬作品。尤瓦爾•赫拉利2018年最愛的書之一。
● 當代最偉大思想傢史蒂芬·平剋全麵超越自我的巔峰之作，一部關於人類進步的英雄史詩。
●《當下的啓濛》用數據和事實揭示齣世界的真相：不是黑暗，而是光明；不是喪，而是燃；我們沒有退步，而是一直在進步，還將繼續進步。用這本書點燃生活的勇氣，親手創造更美好的未來。
● 一上市就火爆，長期占據亞馬遜暢銷榜。《紐約時報》2018年Top100圖書。《經濟學人》2018年最佳圖書。《衛報》2018年必買圖書。
● 湛廬文化齣品。
[內容簡介]
●史蒂芬·平剋對當前世界進行瞭全景式的評述，讓讀者瞭解人類狀況的真相，人類麵臨怎樣的挑戰，以及該如何應對這些挑戰。他呼籲我們避開驚悚的頭條新聞和灰暗的末日預言，相反，用數據說話：通過75幅震撼的圖錶，平剋論證人類的壽命、健康、食物、和平、知識、幸福等都呈嚮上趨勢，這種趨勢不僅限於西方，而是遍及全世界。這是啓濛運動的禮物——理性、科學和人文主義促進瞭人類的進步。
●《當下的啓濛》憑藉智識深度和優雅文筆證明：我們永遠不會擁有一個完美的世界，而尋找一個完美的世界也是危險的舉動。但是，如果繼續運用知識來促進人類的繁榮，即將取得的進步則是無限的。
●我們該如何尋找生活的意義和目的？300年來，啓濛運動理念取得瞭輝煌勝利，這個偉大故事卻很少有人提起。平剋分析瞭偉大進步的原因，將拯救幾十億生命的無名科學傢展示齣來，雄辯地證明：通過理性和同情來促進人類的繁榮，本身就是人生的意義。
●人類進步的故事，是富有英雄色彩的，是光榮的，是令人振奮的。這個故事屬於全部人類，屬於任何兼具理性和生存欲望的有情眾生，它隻要求我們堅信——活著好過死亡，健康好過疾病，富足好過匱乏，自由好過脅迫，幸福好過苦難，知識好過迷信和無知。
用戶評價
##雖然我站理性 但論述並不充分。一個是沒有定義什麼是“好壞善惡”（雖然我覺得沒法定義），人類進步變“好”代錶世界也變“好” 嗎？另外 既然宇宙沒有什麼目的性 像《發條橙》一樣哪怕有人選擇“惡”選擇“非理性”也是ta的自由意誌 你願意“善”就“善” 其實都是自己的理解沒有一個絕對的標準 承擔各自選擇所産生的結果就行。本身各種所謂道德法律的約束也是人為的 隨著時間變化的利益相關個體博弈的階段性結果 真心沒那麼普世……
評分##2018 年底的書，洋洋灑灑 60 萬字。如果你近三年沒有讀過社科新書，那麼有這一本就夠瞭，雖然我懷疑三年不讀書的你讀完這本書可能需要十年。如果你近一年讀過 3 本以上的社科書，那麼這本書就完全沒價值，nothing new. 假如 平剋 的思想深度居然就到此為止瞭，那麼他也就該到此為止瞭。勉強給三顆星吧。
評分##★★★☆悲觀主義者看這樣樂觀的書樂觀不起來，較淺。
評分##個人評價4分。首先，我被豆瓣評分騙瞭，本以為是美味的精神食糧，湊近看卻發現是爛鼕瓜，真是坑啊。其次，這本書質量很一般，嚴格來說是“全麵而平庸”。 在讀這本書的過程中讓我時常想起去年讀過的《今日簡史》，也是像這本書這樣企圖在一本書裏論述20多個比較宏大的命題，然後結果就是全書變成瞭言之無物的大雜燴。不僅讀起來枯燥乏味，耐著性子讀完發現對自己的思想也沒有任何啓迪效果，同時還會在心裏一遍遍地問自己：我為什麼在讀這本書？ 總結：彆看這本書封麵好，字數也多，實際上沒有什麼深刻思想，建議不要讀這本書瞭，讀瞭就是浪費自己的金錢、時間以及生命。
評分##閱讀此書的過程中我反復想起蓋爾曼評價愛因斯坦的一段話：“愛因斯坦老年的照片、塑像到處都是（例如在華盛頓國傢科學院廣場上的塑像），但這個年老的愛因斯坦再沒有作過什麼重要的貢獻，而他年輕時不僅作齣瞭所有驚人的發現，還穿戴整齊，英俊瀟灑。”這段話把愛因斯坦替換成平剋同樣成立，隻是平剋沒有那麼廣富盛名也沒有什麼驚人發現，英俊瀟灑似乎也談不上，書如其人，充斥著野心勃勃但言之無物，拼命想把所有東西塞進一本書裏，字數爆錶的同時思想深度卻淺薄得可怕。珍愛生命，不要讀它。
評分##在樂觀的部分，平剋塞滿瞭證據，大量的數據佐證世界在變更好。在需要論述的部分，平剋塞滿瞭名人名言，唯獨罕見他自己的見解。所以這本書的一顆星給平剋對世界的愛，一顆星給平剋的材料整理工作，一顆星給數據本身。
評分##雖然我站理性 但論述並不充分。一個是沒有定義什麼是“好壞善惡”（雖然我覺得沒法定義），人類進步變“好”代錶世界也變“好” 嗎？另外 既然宇宙沒有什麼目的性 像《發條橙》一樣哪怕有人選擇“惡”選擇“非理性”也是ta的自由意誌 你願意“善”就“善” 其實都是自己的理解沒有一個絕對的標準 承擔各自選擇所産生的結果就行。本身各種所謂道德法律的約束也是人為的 隨著時間變化的利益相關個體博弈的階段性結果 真心沒那麼普世……
評分##閱讀此書的過程中我反復想起蓋爾曼評價愛因斯坦的一段話：“愛因斯坦老年的照片、塑像到處都是（例如在華盛頓國傢科學院廣場上的塑像），但這個年老的愛因斯坦再沒有作過什麼重要的貢獻，而他年輕時不僅作齣瞭所有驚人的發現，還穿戴整齊，英俊瀟灑。”這段話把愛因斯坦替換成平剋同樣成立，隻是平剋沒有那麼廣富盛名也沒有什麼驚人發現，英俊瀟灑似乎也談不上，書如其人，充斥著野心勃勃但言之無物，拼命想把所有東西塞進一本書裏，字數爆錶的同時思想深度卻淺薄得可怕。珍愛生命，不要讀它。
評分##雖然我站理性 但論述並不充分。一個是沒有定義什麼是“好壞善惡”（雖然我覺得沒法定義），人類進步變“好”代錶世界也變“好” 嗎？另外 既然宇宙沒有什麼目的性 像《發條橙》一樣哪怕有人選擇“惡”選擇“非理性”也是ta的自由意誌 你願意“善”就“善” 其實都是自己的理解沒有一個絕對的標準 承擔各自選擇所産生的結果就行。本身各種所謂道德法律的約束也是人為的 隨著時間變化的利益相關個體博弈的階段性結果 真心沒那麼普世……
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