##“一切偉大的世界曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。他忘記補充一點:第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現……” ———老黑
評分##黑格爾在某個地方說過,一切偉大的世界曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現。(閱讀時間:2018年9月17日-27日;自評:7.9;推薦指數:★★★★)
評分##最後一章是重點
評分##馬剋思先是引用瞭黑格爾的話“一切偉大的曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。”他還補充到“第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現。”路易·波拿巴帶著“拿破侖觀念”對拿破侖進行拙劣的模仿。 但是馬剋思沒有像雨果和蒲魯東那樣僅僅對波拿巴本身進行批判,而是對當時的社會曆史成因進行分析。他將1848年到1852年分為三個階段,發現波拿巴通過幾次小政變分裂資産階級內部派彆,而他能成果的地方首先在於“愚蠢、無知和卑鄙的一群不是彆人,正是資産階級本身。”,其次在於波拿巴代錶瞭當時法國數量最多的保守派小農階級,而又因為當時工農沒能聯盟,導緻一切階級都反對無産階級,六月起義失敗。 所以波拿巴是在多重因素下取得瞭勝利,而“拿破侖的銅像就將在旺多姆柱頂上倒塌下來。” 馬剋思的曆史分析不僅深刻到位,而且文筆也很好。
評分##嘲諷的修辭就是為瞭羞辱波拿巴——無時不在的開噴,你就是個流氓之王。
評分##“人們自己創造自己的曆史,但是他們並不是隨心所欲地創造,並不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”真該讓陰陽怪氣的自由壬們看看,什麼叫做真正的諷刺。
評分##對我來說是學習馬剋思的哲學相當相當好的文本,是用階級分析方法對當代曆史的一次清晰又具體的書寫,能夠看齣許許多多以此為範本的馬剋思主義著作;就今天的情況來說,也從這個波拿巴身上看到瞭無數的波拿巴。
評分##對我來說是學習馬剋思的哲學相當相當好的文本,是用階級分析方法對當代曆史的一次清晰又具體的書寫,能夠看齣許許多多以此為範本的馬剋思主義著作;就今天的情況來說,也從這個波拿巴身上看到瞭無數的波拿巴。
評分##黑格爾在某個地方說過,一切偉大的世界曆史事變和人物,可以說都齣現兩次。第一次是作為悲劇齣現,第二次是作為笑劇齣現。(閱讀時間:2018年9月17日-27日;自評:7.9;推薦指數:★★★★)
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