具體描述
作者魯道夫·馮·耶林（1818—1892），十九世紀西歐最偉大的法學傢、新功利主義（目的）法學派的創始人。本書是他在1872年所做的一場有關“為權利而鬥爭”的報告的基礎上，修改和擴充完成的一部法學著作。在本書中，耶林指齣，所有的權利都麵臨著被侵犯、被抑製的危險，因為權利人主張的利益常常與否定其利益主張的他人的利益相對抗，所以權利的前提就在於時刻準備著去主張權利，要實現權利，就必須時刻準備著為權利而鬥爭。耶林在文中雄辯地批評瞭薩維尼所認為的“法的形成同語言的形成一樣，是在無意識之中，自發自然形成的，既無任何角逐，亦無任何鬥爭”這一觀點。本書可謂法律史上不朽的名著，它以深刻的思想鼓舞民眾的權利觀念和鬥爭意識。
用戶評價
##Quote一下我以前的law review：“……對於權利的討論下，如何在法律語境下區分obligation和duty，也是一種補充論證……”是時候再去U盤翻齣來修改一下那篇瀋師兄說的像馮象教授文風的論文瞭。
評分##不為不法，不容忍不法 “鬥爭”
評分##無天平的乾戈，是法權赤裸裸的暴力；無乾戈的天平，是法權的軟弱無能。
評分“假如是非感在可以期待的支持和協助的時候卻遇到瞭挫摺，誰能認為，當利益超齣瞭私權的範圍而關乎到國傢法律或民族法律的問題時，這種奴顔卑膝的、失去活力的、病怏怏的、缺乏所有理想熱情的是非感，可能會一下子振作成活力四溢的情感呢？未曾一次習慣於勇敢地去捍衛自己權利的人，又如何可意識到那種為瞭整體而獻齣自己財産和生命的衝動？”
評分##“犧牲一種被侵害的權利是怯懦的行為，人們的這一行為招緻恥辱，招緻對共同體的最大損害；為權利而鬥爭是倫理的自我維護行為，是一種對個人和集體的義務。”（這一版翻譯看得好纍，附錄的演講比正文清晰
評分##後記中譯者提到他曾想譯為“為法權而鬥爭”，在我看來更貼切一些： 1.法權經過鬥爭纔能得到。把民族和它的法連一起的牢固紐帶，不是習慣，而是犧牲。 2.當權利收到侵害，和平和權利總要犧牲一個，這是選擇。 3.抵抗不法維護權利是義務，對自己也是對集體。 4.為權利而鬥爭也是為製定法而鬥爭。（這一點太精妙瞭） 5.維護權利不隻是為瞭錢，也是為瞭自己的人格。就像是國傢之間為瞭寸地之爭也要打仗，即使付齣很多物質，如果不打的話，以後就會有無數被侵害的可能。
評分##我還是覺得學者不應輕易改動已經固有的術語，很容易造成閱讀障礙，當然作者在最後就法權寫瞭很多自己的意見，但是還是不能接受。
評分##法學概念有些並不熟知，讀得有點不順暢，然而講稿當然氣勢宏大。對於今天仍有藉鑒。比如是非感，法權，私權，唯物等等，對於法學隻能說堪堪窺得一斑。
評分##無天平的乾戈，是法權赤裸裸的暴力；無乾戈的天平，是法權的軟弱無能。
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