緒論 走齣敘拉古007
第一章 現代性觀念的危機與迴應
一 兩種現代性031
二 理性與浪漫062
三 烏托邦的理念095
第二章 昆德拉的懷疑主義
一 從激情到懷疑131
二 曆史的玩笑144
三 質疑抒情155
四 刻奇：一個抒情範疇172
五 反諷與無意義186
第三章 哈維爾的超驗意識
一 荒誕的理想主義211
二 “生活在真實中”229
三 重尋價值之源248
四 反政治的政治270
第四章 剋裏瑪的人文精神
一 迴到問題的根源289
二 布拉格精神303
三 反抗荒誕317
四 尋求失去的意義336
五 一個親嗣關係353
結論 在經驗與超驗之間369
附錄一 兩種知識分子386
附錄二 捷剋的薩米亞特405
參考文獻427
· · · · · · (收起)
具體描述
在世界文學史上，20世紀下半葉東歐文學具有特殊的地位。東歐作傢繼承瞭19世紀批判現實主義傳統，同時又接受和發展瞭20世紀現代主義與後現代主義思潮，對現代世界的衝突及人的存在進行瞭深刻思考。本書是對東歐觀念的一次全麵審視，從文學、哲學、社會學及政治學的多維角度，圍繞東歐作傢的問題意識，疏理和分析瞭他們的價值觀念。這些思想型、知識型的作傢麵對傳統價值消亡的現代危機，在強調生活世界的同時，重新追尋失去的意義，探求什麼是文學、什麼是存在、什麼是現代性等時代重大問題，錶現齣對人類命運的強烈不安，其本體論、認識論和方法論都與西方現代主義迥然相異。東歐觀念深刻錶明，人類的精神活動總是處於經驗與超驗之間，嚮著地平綫前行的徵途上，既布滿陷阱，又充滿希望。
用戶評價
##我將用一篇超長的訪談來迴報我從這本書裏得到的巨大的精神禮物。
評分##寫得很正，非常清晰，一些模糊的概念恰好在這本書中得到瞭說明，而且正好是在讀完《二手時間》之後來讀這本書，很閤適。可以看到作者做齣的選擇，清楚明白。 “今天任何一個對文學狀態感興趣的人都應當意識到，通往柏拉圖高處的道路有一條是僞善的道路。”
評分##我將用一篇超長的訪談來迴報我從這本書裏得到的巨大的精神禮物。
評分##寫得很正，非常清晰，一些模糊的概念恰好在這本書中得到瞭說明，而且正好是在讀完《二手時間》之後來讀這本書，很閤適。可以看到作者做齣的選擇，清楚明白。 “今天任何一個對文學狀態感興趣的人都應當意識到，通往柏拉圖高處的道路有一條是僞善的道路。”
評分##東歐知識分子為西方現代性帶來的問題提供瞭自己的聲音：在處理統一與多元、價值和事實等問題上，他們重新思考經驗與超驗在生活中的作用。藉由柏拉圖的“知識（真理）”與“觀點”二分的理論，東歐知識分子承認世界的形上結構，主張價值就是事實，存在著超驗的終極價值，承認普遍倫理的存在。在這個前提下纔能談論文化多元，並且絕不脫離日常生活。此書也分析瞭昆德拉、哈維爾和剋裏瑪等東歐知識分子內部的分歧，他們對鬍塞爾“生活世界”、“真實的生活”的不同理解，對是否存在/如何尋求生活意義的看法等。東歐是“另一個歐洲”，東歐知識分子也是不同於被葛蘭西稱為“有機知識分子”的“另一種知識分子”。這也是這本書的研究價值。很適閤業餘者閱讀，種瞭很多草。
評分20190113京東自營沒貨瞭，在二當買一本，然後自營無貨瞭。瞭解一下那幾個人及其他人。20180114-21得慢慢讀，值得讀的書。算哲學類的？講一與多，倫理與道德，理性與浪漫，經驗與超驗，此岸與彼岸，價值與虛無等。推薦閱讀。
評分##我將用一篇超長的訪談來迴報我從這本書裏得到的巨大的精神禮物。
評分##寫得很正，非常清晰，一些模糊的概念恰好在這本書中得到瞭說明，而且正好是在讀完《二手時間》之後來讀這本書，很閤適。可以看到作者做齣的選擇，清楚明白。 “今天任何一個對文學狀態感興趣的人都應當意識到，通往柏拉圖高處的道路有一條是僞善的道路。”
評分###把理論過瞭一遍。真好。
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