《思想的力量》序 吳敬璉
中文版序言 科爾奈
前言
1.我的傢庭和青年時代：1928－1944年
我的父親
我的傢庭
德意誌帝國學校
尋求知識之路
1944年：父親的命運
1944年：我的逃亡
2.我如何成為共産黨員：1945－1947年
入黨的各個階段
對1944年創痛的反應
思想的轉變和對共産黨政治思想的接受
超凡魅力的人
歸屬共産主義團體
機會與個人能力
3.在黨報工作：1947－1955年
一帆風順
激勵因素
報社的生活
對經濟問題的認知
思想的空白
道德清算
4.覺醒：1953－1955年
“新方針”
與昔日囚犯的一次會麵
澄清思路的討論和閱讀
我的第一次“反抗”
對伊姆雷•納吉著作的評論
《自由人民報》的反叛
《自由人民報》時期的結束
5.研究生涯的開端：1955－1956年10月23日
《經濟管理中的過度集中》
背景
思想的砥礪
開始研究工作
博士論文的主要觀點
論文獲得的初步認可
政治背景
6.革命及其後：1956年10月23日－1959年
伊姆雷•納吉的新政府規劃
匈牙利自由報
動亂的日子，動亂的年代
《過度集中》的後續影響
被研究所開除
尚未被捕，但麵臨被捕威脅
友誼和團結
7.我的大學：1957－1959年
自學
蘭格－哈耶剋論戰
繼續從事輕工業研究
劃清界限
一條死鬍同
人生決擇
8.數學方法的經濟學應用：1957－1968年
《兩級計劃》
結識陶馬什•科普塔剋
利潤分成製的數理研究
紡織業計劃
兩級計劃
中央計劃的理想模型
製定國民經濟計劃的最初原則
計算
值得嗎？
與數學傢的閤作
9.西方之行：1963年後
齣國之前的事情
英國劍橋
在倫敦經濟學院
間諜和綫人對我的相同看法
對我海外訪學和作品的看法
一次未能得逞的告發
10.反主流經濟學思想：1967－1970年
《反均衡論》
《反均衡論》發錶的過程
促使我撰寫《反均衡論》的原因
某種引人深思的相似性
一般理論的作用範圍
理性決策者
非價格信號
均衡與買方市場和賣方市場
一般均衡理論的政治解釋
學科的改革抑或革命
對《反均衡論》最初的認可及長期影響
《反均衡論》值得寫嗎？
一些主觀評價
11.研究所、大學和科學院：1967年後
經濟所掌門人
若無其事
信任與寬容
夭摺的研究所改革
羈絆下的教學
我怎樣成為院士
院士的特權
12.探索與準備：1971－1976年
《突進增長與和諧增長》
《非價格管製》
經濟增長：強製增長還是和諧增長
劍橋大學的邀請
腰部打上石膏——凱恩斯和赫希曼
在普林斯頓大學執教
繼續在斯坦福大學和華盛頓大學訪學
自主管製
勉力運行的適應性機製
建造新居
印度毛澤東主義者眼中的市場導嚮改革
13.思想的成型：1971－1980年
《短缺經濟學》
啓發靈感的環境
《短缺經濟學》的主旨
自我審查
齣版社的審稿人
第一印象
與“非均衡”學派的爭論
與正統的俄羅斯經濟學傢的爭論
有助於削弱社會主義體製
再談齣版的政治和倫理睏境
14.一個突破：1979年後
《軟預算約束》
概念的含義和重要性
背景
實證檢驗
對軟預算約束現象建立數學模型
第一篇總結性文章背後的故事
幾點教訓
15.溫和而客觀的批評：1968－1989年
《匈牙利改革過程：願景、希望和現實》
或明或暗的希望
從幼稚的改革者到嚴謹的分析傢
“不要指手畫腳發指示……”
效率與社會主義道德
産權的重要性
蘭格模式與匈牙利的改革現實
題外話：匈牙利的另一種現實
用今天的眼光迴顧過去
16哈佛大學：1984－2002年
普林斯頓高等研究院
哈佛大學如何聘任教授
遷居坎布裏奇
教學的快樂和煩惱
多元化與寬容
道德操守
17.在匈牙利和世界各地的傢：1985年後
是什麼讓我心係匈牙利
坎布裏奇和布達佩斯的生活比較
世界文化的中心
朋友們
悠遊於歐洲和世界各地的經濟學傢中間
中國之行
客居如傢
18．對社會主義製度的綜閤研究：1988－1993年
《社會主義體製》
撰寫該書之種種
進行綜閤的意圖
實證分析和價值
一般性模型
太早還是太晚？
東西方的認可
左派和右派的排斥
一件奇怪的事情
19.轉摺點：1989－1992年
《通往自由經濟之路》
預言的局限
哈佛商學院公園和布達佩斯蓋勒特山上的解決方案
《通往自由經濟之路》的寫作
最初的反應
模仿的結束
為瞭私有部門的健康發展
公共基金的責任
維穩手術
論平衡
20.在科學與政治之間：1990年後
《公路與小路》
《奮鬥與希望》
《轉型中的福利、選擇和團結》
對匈牙利宏觀經濟政策的看法
醫療體製改革
他們徵詢你的意見嗎？他們留意你的意見嗎？
實際效果
製定貨幣政策
對其他國傢經濟轉型的評論
21.繼續嚮前：1990年後
《製度變化意味著什麼，不意味著什麼》
《誠實與信任》
對體製變化的解釋
希望與失望，樂觀與悲觀
匈牙利布達佩斯高等研究所
一段華彩的間奏：我的70歲生日
哈佛大學的教學與告彆
返鄉
“您現在做什麼”？
縮略語
年錶
術語錶錶
參考文獻
索引
· · · · · · (收起)
具體描述
匈牙利著名經濟學傢雅諾什•科爾奈的思想傳記，它既不是專門的學術著作，也不是通常的傳記；它包括大量的學術內容，又遠遠超越瞭學術。科爾奈的優秀學生之一許成鋼先生是這樣評價這本書的：“作為匈牙利社會主義政治經濟製度的創建者、改革者及批判者，全世界社會主義經濟改革的先驅，在經濟思想史中獨樹一幟的理論傢，雅諾什•科爾奈的迴憶錄《思想的力量》以人格化的角度、大師的高度、學者的深度揭示瞭經濟改革、體製轉軌、製度變遷的過程及規律。科爾奈是唯一在新古典、新製度，在計劃、改革、轉軌等方麵同時做齣過開創性貢獻的經濟學傢。
此書是集製度變遷及經濟學思想史為一身的經典。”這本書有兩條綫索，一條是思想的發展曆程，一條是生活的經曆。科爾奈於1986年、1999年、2005年三次到中國來，對中國的認識是“距離遙遠感覺親近”，他對中國政治經濟體製問題的深入洞察力使得西方的中國問題專傢，包括經濟學、政治學、社會學以及世界銀行與國際貨幣基金組織，普遍把他的著作作為研究中國的基本文獻。
用戶評價
##一個誠實麵對自己的人的心路曆程。審視，並袒露這個過程，這種盧梭式的寫法並不容易，然而意義遠超過作者的學術分析。
評分##匈牙利的著名社會主義經濟學傢的個人傳記。其實一直對於這種在晚年迴憶曾經的思想變革的傳記有一點不認同，作者不可避免的站在瞭現在的角度來評價當年的自己，可惜曾經的自己又如何和現在的自己是同一個人呢。不過整本書對於匈牙利的曆史進程變更，以及他的著作描述還是很不錯的。
評分##聆聽智者
評分##和科斯一起並稱改革開放後對天朝經濟學傢影響最重大的兩人。但如果現在也還是的話，就讓人笑不齣來瞭
評分##五星好書
評分##一個社會主義製度下的經濟學傢的學術曆程與良心路途，最近又在重讀瞭。。。
評分##科爾奈放棄瞭古典經濟學進路，是對的。他對計劃經濟造成嚴重短缺的現象有過切身體會，對一黨專政的官僚體製的感受也很深刻。這些經驗給予瞭他很大幫助，成為批判計劃經濟的知名學者專傢。
評分##我對自己的生活以及事業的成敗都負有主要並且重要的責任。我拒絕一切將我歸屬於某一個群體的企圖。
評分##2019年讀完的又一本書。一開始是衝著宣傳齣來的科爾奈的名氣和影響力去的。很想知道一個人麵對那樣的現實，如何探索當時的現實沒有選擇的道路，說的再近一點，很想知道當下中國的選擇。或者，如何理解這個問題。 從科爾奈的自傳裏找不到什麼答案，因為他提齣的那些解決方案對錯與否已被證明，自己也並不瞭解當代經濟學理論的精微之處。我想，這部書很象巴金先生的《隨想錄》，同時反思，巴金先生把自己的懺悔、憤怒、批判與警醒的情感傾注在文字裏，讓人們警惕自我瘋狂的年代；科爾奈則描述如何從禁錮中解放自己的思想，如果走齣瘋狂，做一個清醒、理智的人，他相信思想有力量。準確地說，應該是思想探索的力量。希望有更多的人走科爾奈的道路，那樣，世界就不至於毀於愚頑與瘋狂，尤其是碰上權力需要藉助愚頑與瘋狂大肆擴張的年代。
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