作者爬梳欧洲的“风景”以及风景观的缘起及其兴盛与沒落,援用中国的山水观资源,让中欧双方思想面对面地凸显出各自的未思。之后,采取双边的人文资源而提出他个人对“风景”的新定义,认为欧洲的风景思想若要振兴,必须开采中国山水观。
##从语法和中文翻译方面区分一些概念的那部分很有意思,说母语的人往往不往那个方向想问题。
评分##简洁有力的论述
评分##整的挺好的,就是让人有点犯困。昏昏欲睡,迅速翻完。
评分##简洁有力的论述
评分##意外地读很快。山水之间对我已经是老生常谈的问题了,关键在于:中西的“风景”应是对照与反思,而非比较;保持差异的敏锐,警惕同一的麻木;全球化下避免地方本位主义,看见独特性。 山水取消断裂,而不超越断裂。其超越性是在过程中完成的,不在“他方”与“之外”。人类中心主义的再批判,以及朝向生活与生存的哲学。可见关怀。
评分##虚位以待/只是裁剪的一隅 散瞳之下又是遍布精确,投射的那部分时时倒空,方能载物
评分##看法国朱利安《山水之间》,可能是看到关于东方山水和西方风景最好的论述,圣人含道映物,山水不是二元对位,山水在可感觉事物中将圣人之教导传递出来,万物融其神思,一个人在己身之内领悟佛性。
评分##0507火车读物。何谓风景?风景首先不是自然呈现给一位观者的大地的局部,之所以有风景,是因为视线的转变,即视觉的、识别的与观察的共同类型被他者打开的界限,是观者被吸纳亦即投向世界。当视线在事物之间游戏的时候,作为主动者与独占者的自我便消失了。
评分##“山/水” “势” - “aura” 取消二元对立和边界,达至/归“一” 浸润——就在两极“之间”。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有