全球景观中的中国古代艺术

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[美国] 巫鸿
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礼器:微型纪念碑
墓葬:视线不及的空间
手卷:移动的画面
山水:人文的风景
· · · · · · (收起)

具体描述

“全球景观中的中国古代艺术”系列讲座采用 “全球美术史”的视点,对中国古代美术的重要特点进行反思。这个反思建立在两个基础上,一是把全球美术看做一个整体,其中包含着许多即独立又互动的地区性美术传统,每个地区传统都对人类美术的整体做出了宝贵的贡献。二是这些地区性的贡献是不同的,正因如此才造成了人类美术的无比丰富。

讲座的核心问题因此也可以归结为一个问题:传统中国美术对整体的人类美术史做出了什么最独特的、因而也是最有价值的贡献?对这个问题的注视点不一定一样,回答也不必相同。本系列讲座的关注点是确定中国美术中具有鲜明文化特性,同时又是源远流长、深具影响一些基本线索。类似的艺术形式在世界上其它地区美术传统中可能也存在,但不具有在中国美术中的持续性和深刻性。

用户评价

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##dr巫又对自己的学术体系进行升级了,这次吸收的是“全球美术史”的观点,并借此观点回顾了他之前的研究成果,也是对他诸多学术著作的导读。讲真,按照dr巫的学术逻辑,做文学理论的去做艺术史应该非常的容易。

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##新瓶装旧酒这话也不完全对,巫鸿的讲述方式的确引人入胜,值得分析和学习。所谓全球景观,其实不止是引入参考体系的问题;更关键的是借由多元化的文化背景,来打破在长期研究中形成的二元论对立。可惜基础工作尚未扎实,巫鸿这个指路人的身份未免建立得太过急迫。如果我们考虑到这些艺术珍品或者文物遗存在当时的占有者,就能发现美术史只是一个在特定阶层范围内才成立的学科,至少几次演讲中的叙事手法带有这样的偏向性。但是追溯其起源以及稍微关心一下当代,就知道或许身份的转向是一个更重要的问题,因为权利首当其冲,审美和观念纷纷退居次位。不论是重器或是纪念碑,藏或者显的埋葬,对图像私密或者公开的观感方式,以及面对山水产生的灵修或是崇高体验,恐怕都只是对权利生活的追忆和存念。简而言之,美术史脱离不了精英化的写作套路。

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##作者:一般、2 装帧开本手感:开本小、3 画面图像清晰度:图片小且多,有些是彩图,不怎么清楚、3 印刷字体:还行、4 内容:深奥,专业、4 厚度:适中、3 价格:稍贵 3 ;总体较专业,只能看看图片

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##作者:一般、2 装帧开本手感:开本小、3 画面图像清晰度:图片小且多,有些是彩图,不怎么清楚、3 印刷字体:还行、4 内容:深奥,专业、4 厚度:适中、3 价格:稍贵 3 ;总体较专业,只能看看图片

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##手卷

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##作为门外汉不敢评价专业水平,就是觉得东西方比较做成这样,既不急吼吼地鼓吹什么,也不暗搓搓的反对什么,挺好。

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##手卷

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##深入浅出,娓娓道来,从这本开始入了巫鸿老师的坑。

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##深入浅出,娓娓道来,从这本开始入了巫鸿老师的坑。

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