具体描述
★《艺术哲学》是“一部有关艺术、历史及人类文化的巨著”。作者丹纳“以渊博精深之见解，指出艺术发展的主要规律”，即物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。从这一原则出发，丹纳以绵密的描述、旁征博引的例证，带领读者领略西方三大艺术创作时期——意大利文艺复兴时期绘画、尼德兰绘画及古希腊之雕塑，将西方艺术史上的辉煌与落寞尽览无疑。
★傅雷先生曾在家书中对傅聪推荐丹纳所著《艺术哲学》，“……读来使人兴趣盎然，获益良多，常有新启示。理解与领会之后，做人及气度方面，又是一番新境界。“
★江苏凤凰文艺版《艺术哲学》以1963年傅译初版《艺术哲学》为基础，逐字对照，校订了后世版本中一些不当改动，尽可能保留傅雷先生文字原貌；同时对原译作中地名、人名等专有名词标注出现今通行译法，避免读者混淆或迷惑，亦便于进一步修习艺术史。
用户评价
##整本书都只论证了一个观点：艺术形态和审美偏好取决于种族、环境、时代三大因素。依此理论模型，分析了古代希腊、中世纪的欧洲、十五世纪的意大利、十六世纪的法兰德斯（佛兰德斯）、十七世纪的荷兰等各地区各历史时期的艺术发展历程。
评分##这本书的差多数是得由编辑和翻译背锅的。翻译得模模糊糊，人名音译就是不用惯用音译，非要用不知道哪里来的音译方式。几乎全书就没有什么译者和编辑的注释，可读性极差。也不根据讲稿的情况配插图。感觉到编辑和译者对本书原作深深的怨念。
评分##我也太浅薄了……很多艺术作品都不知道所以读起来会吃力，但是理论部分真的不错。古希腊和十五十六世纪的意大利令人憧憬。
评分##被刷脑的感觉，欧洲艺术令人惊叹的背后，是更加不可思议的历史背景与社会景象。无法想象奢华的宫廷艺术盛宴，民主到极致的古希腊社会，真如傅雷所说，那个美好的时代一去不复返了。其实反观我大中华，唐宋的奢华丰盛、春秋战国时的百家争鸣，大概也相差不远。相比之下，现代人是不是活得有点糙？
评分##只略读完第一编和第五编。 虽然全书没有提到亚里士多德，但丹纳对艺术品的定义与亚里士多德非常接近。丹纳定义：1.艺术是对现实的模仿，但不是一比一复刻，而是针对“各个部分之间关系与相互依赖”的精准描摹（对应Art imitates Nature）；2.艺术家改变各个部分的关系，使对象的某个“主要特征”显得特别清楚（对应Art as one Art and the poetical behavior accompanied with true Logos.） 基于这两点，丹纳认为，一方面要有艺术天才，另一方面要有时代特殊的精神气候，这个精神气候一定要让艺术家能够直接观察到人类的本质特征。以上两者结合，才能诞生杰作
评分##丹纳的《艺术哲学》自成体系，论证详细，但在光怪陆离的艺术世界恐怕不足以概括其全部本质。 哲学、艺术、历史、地理等等知识的综合，确实可以称得上佳作。 它嘎吱嘎吱的运作声仍将在艺术哲学领域回响。
评分##论述太片面，太情绪化，难以信服。最多算的上个艺术随感。
评分##说故事的能力不错，傅雷的翻译水准也很高，但逻辑和论述实在太差了，很多观点不能赞同。
评分##这本书的差多数是得由编辑和翻译背锅的。翻译得模模糊糊，人名音译就是不用惯用音译，非要用不知道哪里来的音译方式。几乎全书就没有什么译者和编辑的注释，可读性极差。也不根据讲稿的情况配插图。感觉到编辑和译者对本书原作深深的怨念。
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