艺术哲学

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【法】丹纳
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译者序

第一编 艺术品的本质及其产生
第二编 意大利文艺复兴期的绘画
第三编 尼德兰的绘画
第四编 希腊的雕塑
第五编 艺术中的理想
艺术家文学家译名原名对照表
· · · · · · (收起)

具体描述

★《艺术哲学》是“一部有关艺术、历史及人类文化的巨著”。作者丹纳“以渊博精深之见解,指出艺术发展的主要规律”,即物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。从这一原则出发,丹纳以绵密的描述、旁征博引的例证,带领读者领略西方三大艺术创作时期——意大利文艺复兴时期绘画、尼德兰绘画及古希腊之雕塑,将西方艺术史上的辉煌与落寞尽览无疑。

★傅雷先生曾在家书中对傅聪推荐丹纳所著《艺术哲学》,“……读来使人兴趣盎然,获益良多,常有新启示。理解与领会之后,做人及气度方面,又是一番新境界。“

★江苏凤凰文艺版《艺术哲学》以1963年傅译初版《艺术哲学》为基础,逐字对照,校订了后世版本中一些不当改动,尽可能保留傅雷先生文字原貌;同时对原译作中地名、人名等专有名词标注出现今通行译法,避免读者混淆或迷惑,亦便于进一步修习艺术史。

用户评价

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##只略读完第一编和第五编。 虽然全书没有提到亚里士多德,但丹纳对艺术品的定义与亚里士多德非常接近。丹纳定义:1.艺术是对现实的模仿,但不是一比一复刻,而是针对“各个部分之间关系与相互依赖”的精准描摹(对应Art imitates Nature);2.艺术家改变各个部分的关系,使对象的某个“主要特征”显得特别清楚(对应Art as one Art and the poetical behavior accompanied with true Logos.) 基于这两点,丹纳认为,一方面要有艺术天才,另一方面要有时代特殊的精神气候,这个精神气候一定要让艺术家能够直接观察到人类的本质特征。以上两者结合,才能诞生杰作

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##不是很感兴趣

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##只略读完第一编和第五编。 虽然全书没有提到亚里士多德,但丹纳对艺术品的定义与亚里士多德非常接近。丹纳定义:1.艺术是对现实的模仿,但不是一比一复刻,而是针对“各个部分之间关系与相互依赖”的精准描摹(对应Art imitates Nature);2.艺术家改变各个部分的关系,使对象的某个“主要特征”显得特别清楚(对应Art as one Art and the poetical behavior accompanied with true Logos.) 基于这两点,丹纳认为,一方面要有艺术天才,另一方面要有时代特殊的精神气候,这个精神气候一定要让艺术家能够直接观察到人类的本质特征。以上两者结合,才能诞生杰作

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##不是很感兴趣

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##说故事的能力不错,傅雷的翻译水准也很高,但逻辑和论述实在太差了,很多观点不能赞同。

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##这本书的差多数是得由编辑和翻译背锅的。翻译得模模糊糊,人名音译就是不用惯用音译,非要用不知道哪里来的音译方式。几乎全书就没有什么译者和编辑的注释,可读性极差。也不根据讲稿的情况配插图。感觉到编辑和译者对本书原作深深的怨念。

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##艺术是对事物主体特征的表现,这就是全书论说的艺术哲学原理。与其说是哲学,不如说是鉴赏和评论,作者思维发散,大部分时间在叙述文艺复兴、希腊时代的历史和风俗,对各时代的艺术风格细细品评,没有主题,心之所至娓娓道来。翻译不错。

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##只略读完第一编和第五编。 虽然全书没有提到亚里士多德,但丹纳对艺术品的定义与亚里士多德非常接近。丹纳定义:1.艺术是对现实的模仿,但不是一比一复刻,而是针对“各个部分之间关系与相互依赖”的精准描摹(对应Art imitates Nature);2.艺术家改变各个部分的关系,使对象的某个“主要特征”显得特别清楚(对应Art as one Art and the poetical behavior accompanied with true Logos.) 基于这两点,丹纳认为,一方面要有艺术天才,另一方面要有时代特殊的精神气候,这个精神气候一定要让艺术家能够直接观察到人类的本质特征。以上两者结合,才能诞生杰作

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