《創造進化論》是作者柏格森的代錶作品,書中作者提齣並論證瞭關於“生命衝動”的理論和直覺主義方法論;反對用物質的機械組閤和外部力量的選擇來解釋生命的進化。該書於1906年在法國首次齣版,是人類史上重新建構哲學的一個重要典範,它嚮世人充分展示瞭人的生命是意識之綿延,所有最能長存且最富成效的哲學體係是那些源於直覺的體係。伯格森獨特的生命哲學具有強烈的唯心主義和神秘主義色彩,因此這本書也在解放人類思想方麵作齣瞭巨大的貢獻。
##山有榛,隰有苓,雲誰之思?此即柏格森在《物質和記憶》所說的綿延(durée),綿延即經驗的本質,於是詩人纔是勝任這種經驗的主體瞭。在《創造進化論》裏,生命體和無生命體再無劃分,一種不可分割的整體一起流動(flux),達到新的和諧一緻。所謂物我兩忘,中國人四個字講完瞭,柏格森寫瞭幾百頁的推導,西哲的嚴謹讓人著迷
評分##讀起來很費勁,但直覺能相通。
評分##莫名感到一種親切。
評分##“整個生命,自從它被原始衝動推入世界以來,就錶現為上升的波浪,受到物質下降運動的阻擋。在其大部分錶麵上,在不同的高度上,生命之流被物質轉化為在原地打轉的漩渦。它隻是在惟一的點上自由奔騰,拖著障礙,障礙使它的前進步伐變得沉重,但不能阻止它前進。這個惟一的點就是人類。”“如此被定義的上帝沒有完成一切:它是不間斷的生命、行動和自由。”
評分##柏格森對機械論與目的論的哲學批評富有洞見,終於讓自己往這方麵思考又前進一小步。
評分##彆問 問就難讀
評分##“整個生命,自從它被原始衝動推入世界以來,就錶現為上升的波浪,受到物質下降運動的阻擋。在其大部分錶麵上,在不同的高度上,生命之流被物質轉化為在原地打轉的漩渦。它隻是在惟一的點上自由奔騰,拖著障礙,障礙使它的前進步伐變得沉重,但不能阻止它前進。這個惟一的點就是人類。”“如此被定義的上帝沒有完成一切:它是不間斷的生命、行動和自由。”
評分##誰說這是入門級瞭?!太難讀瞭…
評分##莫名感到一種親切。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有