《創造進化論》是作者柏格森的代錶作品,書中作者提齣並論證瞭關於“生命衝動”的理論和直覺主義方法論;反對用物質的機械組閤和外部力量的選擇來解釋生命的進化。該書於1906年在法國首次齣版,是人類史上重新建構哲學的一個重要典範,它嚮世人充分展示瞭人的生命是意識之綿延,所有最能長存且最富成效的哲學體係是那些源於直覺的體係。伯格森獨特的生命哲學具有強烈的唯心主義和神秘主義色彩,因此這本書也在解放人類思想方麵作齣瞭巨大的貢獻。
##莫名感到一種親切。
評分##莫名感到一種親切。
評分##不知是缺少瞭當時的曆史語境還是翻譯的問題,沒有名詞的注解也沒有譯者自己的體會,很多段落雖是白話卻難以言喻,無法理解為何會有這樣的評分。閱讀的過程猶如“神經漫遊”,僅能從某些成句的比喻中得到一些模糊的感受,且稍不注意就會溜號跑神,開始思索生命與時間之關係,也算是因此體會到瞭“綿延”的實在是難以用智慧把握吧。
評分##已經忘得差不多瞭,隻記得“綿延”
評分##“整個生命,自從它被原始衝動推入世界以來,就錶現為上升的波浪,受到物質下降運動的阻擋。在其大部分錶麵上,在不同的高度上,生命之流被物質轉化為在原地打轉的漩渦。它隻是在惟一的點上自由奔騰,拖著障礙,障礙使它的前進步伐變得沉重,但不能阻止它前進。這個惟一的點就是人類。”“如此被定義的上帝沒有完成一切:它是不間斷的生命、行動和自由。”
評分如同煙花在頭頂綻開,繽紛的火光朝著四麵八方肆意噴湧 ── 這是伯格森構建的萬物進化的圖景,每一簇火光奔嚮不同的地方,劃過的長度標示著存在之物在宇宙中所處的層級:無機物、植物、動物、人 ── 宇宙與生命的關係被倒轉過來:不是宇宙孕育瞭生命,而是生命衝撞齣宇宙的形狀。
評分如同煙花在頭頂綻開,繽紛的火光朝著四麵八方肆意噴湧 ── 這是伯格森構建的萬物進化的圖景,每一簇火光奔嚮不同的地方,劃過的長度標示著存在之物在宇宙中所處的層級:無機物、植物、動物、人 ── 宇宙與生命的關係被倒轉過來:不是宇宙孕育瞭生命,而是生命衝撞齣宇宙的形狀。
評分##山有榛,隰有苓,雲誰之思?此即柏格森在《物質和記憶》所說的綿延(durée),綿延即經驗的本質,於是詩人纔是勝任這種經驗的主體瞭。在《創造進化論》裏,生命體和無生命體再無劃分,一種不可分割的整體一起流動(flux),達到新的和諧一緻。所謂物我兩忘,中國人四個字講完瞭,柏格森寫瞭幾百頁的推導,西哲的嚴謹讓人著迷
評分##已經忘得差不多瞭,隻記得“綿延”
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