存在與時間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##此在—操心—時間性的統一結構：領會首要地奠基於將來（先行與期備），現身情態首要地在曾在狀態（重演與遺忘）中到時，沉淪在時間性上首要地植根於當前（當前化與當下即是）。

##先說說缺點，海德格爾一定是喜歡用高級詞匯繁瑣錶達的人，譯者拿不準能否完全錶達作者的本意，選擇瞭直譯也是有道理的，但對於普通讀者，閱讀這本書的成本太大瞭，大部分精力要花在消化繁瑣文字遊戲的語法上，而這原本是應該用於理解和思考作者觀點的。 如果真正靜下心，能夠讀完，優點也確實很多，這本書依然無法證明存在問題，但作者更細心，更邏輯性，更全麵的進行瞭多個方位的嘗試。第一篇旨在詮釋本真的存在性，世界，此在，常人，沉淪，本真；第二章則通過相關的時間性，嚮死，決心，曆史，繼續詮釋本真的存在性，而非流俗的時間，本質上則是本真的先後。全書在證明本真存在的過程中，從生存論角度解釋瞭生活中很多疑惑。 常人永遠不死，會一直嘗試將本真至於被拋的境地，而隻有擺脫沉淪，召迴本真前來照麵，纔能拉長此在源始的時間。

##“人作為此在不是孤立的主體，人溶浸於世界和他人之中。同樣，他人也不是一個個孤立的主體。人都是此在。而就人溶浸於他人的情況來看，此在總是共同此在（Misdasein）,在世總是共同在世。”嚮死而生，籌劃，。現象學之未遮蔽的本真的“生活世界”。

##高二藉閱，我問他：“你買這個乾啥。”他說就知道我會這麼問。

##自詡對自己影響最大的書，四年後重讀，竟然讀齣不一樣的味道。第一次讀時，深深著迷於“畏”、“嚮死”、“決斷”、“良心”和“時間性”，以一種存在主義的方式遊蕩其中，以至於連談戀愛都追求先行到死；而相比於初讀，如今更關注第一篇和第二篇之間的張力：此在在世（being-in-the-world），又覺知在世者之陷落，兩種狀態如此緊張，卻從來相互成就——若無畏和嚮死，生活難免平庸，但若過於追求“本真”，便和世界不可避免地處於一種緊張的關係中，孤立、固執、刻薄，哪能得到安頓。如何理解Verfallen呢？海德格爾也矛盾吧——一方麵強調其價值中立、其生存論上優先性，一方麵屢屢要以宗教清高來戳破它。意義在整本書中，而非單在下篇。也許明白畏、不再怕之後，要學會“沉浸”於世，學會錘錘子，試著去“愛這個世界”吧。

##此在—操心—時間性的統一結構：領會首要地奠基於將來（先行與期備），現身情態首要地在曾在狀態（重演與遺忘）中到時，沉淪在時間性上首要地植根於當前（當前化與當下即是）。

##先說說缺點，海德格爾一定是喜歡用高級詞匯繁瑣錶達的人，譯者拿不準能否完全錶達作者的本意，選擇瞭直譯也是有道理的，但對於普通讀者，閱讀這本書的成本太大瞭，大部分精力要花在消化繁瑣文字遊戲的語法上，而這原本是應該用於理解和思考作者觀點的。 如果真正靜下心，能夠讀完，優點也確實很多，這本書依然無法證明存在問題，但作者更細心，更邏輯性，更全麵的進行瞭多個方位的嘗試。第一篇旨在詮釋本真的存在性，世界，此在，常人，沉淪，本真；第二章則通過相關的時間性，嚮死，決心，曆史，繼續詮釋本真的存在性，而非流俗的時間，本質上則是本真的先後。全書在證明本真存在的過程中，從生存論角度解釋瞭生活中很多疑惑。 常人永遠不死，會一直嘗試將本真至於被拋的境地，而隻有擺脫沉淪，召迴本真前來照麵，纔能拉長此在源始的時間。

十五年後三刷《存在與時間》，十五年間從懵懵懂懂充滿求知欲地仰慕哲學，到經曆生活的摸爬滾打時時需要靈魂安慰再也離不開哲學，纔終於超越瞭生吞活剝真正走進瞭這本被視為艱澀至極的偉大經典。在時時切盼死卻又恐懼死的精神況味中，第一次如此透徹明晰地懂得瞭海德格爾把傳統上顛倒瞭的存在之問顛倒過來的真意，原來死絕不是終點，而是起點，懂得這點，從“沉淪”走嚮“本真”纔有瞭可能。海德格爾創造瞭一個龐大的概念網絡，並將之編織進嚴密的論證體係，但從根本上說，整個《存在與時間》仍然是體悟式的，海德格爾以一種現象學式的決絕把人生的真相展示得透徹淋灕，在上帝已死的現代性境況下，尋找存在的勇氣，追問此在自身超越的可能。讀大學時，我的老師經常把孔夫子那句“未知生焉知死”顛倒過來指點給我們，想不到竟人近中年纔徹底領略其中深意。

##大二選的原典課。老師拋開書本肆意演講...空瞭幾節課再去聽...內容竟沒聽齣區彆。閱讀過程半知半解 許多句子讀起來就像是對自己深嵌於其中的日常生活的一種超越性鼓勵…