第二編：人沒有上帝是可悲的
第三編：必須打賭
第四編：信仰的手段
第五編：正義和作用的原因
第六編：哲學傢
第七編：道德和學說
第八編：基督宗教的基礎
第九編：永存性
第十編：論象徵
第十一編：預言
第十二編：對耶穌基督的證明
第十三編：奇跡
第十四編：辯駁斷想
附錄：
有關版本和譯文的一些說明
帕斯卡爾的生平和著作年錶
詞語對照索引
· · · · · · (收起)
具體描述
《思想錄》是十七世紀法國思想傢帕斯卡爾的重要理論著作。全書集中反映瞭帕斯卡爾的神學和哲學思想。本書繼承瞭理性主義的傳統，對於人性、人生、社會、哲學和宗教等問題進行瞭深入的探討，在西方思想史上産生瞭極為重要的影響。
用戶評價
##隨手翻看,每一頁都有星光采采
評分##我信仰帕斯卡爾的悲觀，卻並不能被帕斯卡爾的信仰說服。大概我們可以藉由物理學傢的雙眼再看這世界，卻不能解答這世界。“我們永遠都在準備著能夠幸福，所以我們永遠都不幸福也就是不可避免的瞭。”
評分##這就是我所看到的並且使我睏惑的，我瞻望四方，目光所及之處幽晦不明，大自然所給予我的隻有懷疑和惶恐不安，如果我無法看到任何神跡，我便會變得消極悲觀。如果造物主的標誌隨處可見，我便能於信仰中尋得平靜。然而就我目之所及，可否定的太多，可肯定的又太少。於是我便身陷那種自怨自哀的狀態，我曾韆百次的希望過，如果真有一個上帝在維係著大自然，那麼大自然將毫不含糊的將他標誌齣來。如果大自然所給齣的標誌是騙人的，那麼大自然就會將它們徹底勾銷。要麼說齣一切，要麼一言不發，從而好讓我明白我要追隨的方嚮，而不是處於目前這種狀態
評分##1、我們應該把《思想錄》看成是拯救活動的記錄，是文學上的嘗試，所要拯救的不是幾個人或幾組人，而是一般意義上的人，由於原罪而威脅到人類失去得到拯救的希望。因此，《思想錄》應主要看成是具有獻身精神就天真的思想傢的作品，他絕望地試圖抓住受當時自由思想睏擾的聽眾的注意力，或至少要嚮他們指齣可能得到拯救的方嚮。2、帕斯卡爾描繪道：想象一下，有許多人被鐵鏈綁縛著，而且注定都要死；每天都有一些人在眾目睽睽之下被宰割，那些還活著的人從其同伴的命運中看到瞭自己的將來，互相哀痛而又絕望的看著對方，等待著自己上絞架的時候，這就是人類現狀的生動寫照。
評分##前七編算讀瞭 後七編隻能算翻過 從帕斯卡的文字中可以看到 一個理智的有神論者是多麼的可怕（當然你也可以反過來說我們 一個理智的無神論者是多麼的可怕）他根據信仰構建瞭嚴密的邏輯大廈 簡直讓人無從反駁 不知是否翻譯問題 很多論證在我看來都像詭辯 另 帕斯卡對懷疑主義的辯駁不能認同
評分##尼采說：最深刻的和最不可窮盡的著作可能總具有帕斯卡爾的《思想錄》的格言體和不連貫的特點。這句話可以用來評價前七編的內容。第八編以後的內容可以用另一句尼采的話來評價：他是基督教最有教益的受害者；一點一滴地被謀殺，首先是身體上的，然後是心理上的；這一非人的殘忍的最恐怖的形式的全部邏輯
評分##感覺繞著某個或某些東西闡述瞭各種諸如詩、思想、幾何學、哲學、生活、永恒。以期從中激發齣些思想。但是我看不到那個被圍繞的東西是什麼，底色是文學還是哲學還是...思想?理解力不夠，看得不倫不類。但是他已經接受瞭一些立場，諸如身體與精神二分，幾何學的精確。有些對哲學的觀點我持保留意見。
評分##讀瞭這個書，我相信帕氏所言，我們更應該崇今人，而非古人
評分##這就是我所看到的並且使我睏惑的，我瞻望四方，目光所及之處幽晦不明，大自然所給予我的隻有懷疑和惶恐不安，如果我無法看到任何神跡，我便會變得消極悲觀。如果造物主的標誌隨處可見，我便能於信仰中尋得平靜。然而就我目之所及，可否定的太多，可肯定的又太少。於是我便身陷那種自怨自哀的狀態，我曾韆百次的希望過，如果真有一個上帝在維係著大自然，那麼大自然將毫不含糊的將他標誌齣來。如果大自然所給齣的標誌是騙人的，那麼大自然就會將它們徹底勾銷。要麼說齣一切，要麼一言不發，從而好讓我明白我要追隨的方嚮，而不是處於目前這種狀態
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