列維納斯是20世紀最深刻和最具影響的思想傢之一,以其關於倫理和責任的理論而聞名於世。本書的作者漢德探究瞭列維納斯著作誕生的智識和社會語境,以及那些影響瞭其形成的事件,漢德論及瞭這些方麵:
• 現象學和猶太教對於列維納斯思想的影響
• “麵容”、“他者”、倫理意識和責任等核心觀念
• 列維納斯論美學的作品
• 哲學和宗教在列維納斯作品中的關係
• 他的作品與曆史探討的互動
• 他與其他理論傢和其它理論時常很復雜的關係
這一對列維納斯作品的齣色導讀,對於諸多學科的學者和學生都極有價值,這些學科可以涵蓋從哲學和文學批評到國際關係和創意藝術的廣闊領域。
##頭好痛。。
評分##有一定難度,入列維納斯的門,還需要先入其他的門。
評分##這本書作為導讀書目可是真不錯啊,不過譯者有些專有名詞和已齣版列維納斯漢譯不統一。
評分##前麵寫得比後麵好,對我來說太震撼瞭。如果說鮑德裏亞專注的是物、社會、被洗腦的人,那麼列維納斯專注的完完全全是另一個維度:不可被理論化、被簡約化、被吸納進主體性的他人。他的理論對我來說,徹底地打開瞭看世界的另一扇窗,我不得不承認,之前我經常覺得世界隻有我一個人,我懷疑他人以及他人之靈魂是否真的存在,是不是隻是我意識波動的産物。實在是慚愧啊,幸好列維納斯讀得不算太晚。
評分##在列維納斯之後提到瞭德裏達、馬裏翁、巴迪歐、巴特勒、齊澤剋等,沒提鮑曼、利奧塔之類的,是不是說其實後者隻不過藉用瞭下列維納斯,並無思想上更進一步的推進…
評分##作為導讀很清晰瞭,隻不過讀完之後麵對列維納斯我還是直呼救命
評分##作為導讀書不太好,稍微有點艱深。列維納斯以批判海德格爾的存在論入手,搭建起一種關於“‘他’我”的倫理學(這也是關於“他者”理論發展的重要時刻),但與後現代主義相左,他仍然緻力於重建一種新的形而上學。把列維納斯與德裏達的“友愛政治學”、哈貝馬斯的“主體間性”對照著看比較有意思。
評分##知道這套書基本是比文人寫的,但像這樣啥都沒講清楚,還是大大低於預期的
評分##在列維納斯之後提到瞭德裏達、馬裏翁、巴迪歐、巴特勒、齊澤剋等,沒提鮑曼、利奧塔之類的,是不是說其實後者隻不過藉用瞭下列維納斯,並無思想上更進一步的推進…
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