具體描述
《邏輯哲學論》是維特根斯坦早期重要的哲學著作，也是改變瞭當代哲學方嚮的一部重要著作。在這部著作中，維特根斯坦討論瞭語言、思想、世界的關係問題。他認為語言和世界有對應的關係，語言描述世界。而在語言描述的世界之外的東西，我們隻能對之保持沉默。 其他部分則是維特根斯坦的筆記。本書及其早年筆記曾集為《維特根斯坦全集.第一捲》齣版。
用戶評價
##硬著頭皮斷斷續續把維特根斯坦的書看完，大篇的邏輯是方便我們認識世界的基礎工具，世界、行為、幸福、藝術和自我意誌的關係也許纔是他意欲錶達而我等凡人不能理解的
評分##硬著頭皮斷斷續續把維特根斯坦的書看完，大篇的邏輯是方便我們認識世界的基礎工具，世界、行為、幸福、藝術和自我意誌的關係也許纔是他意欲錶達而我等凡人不能理解的
評分##本書的全部旨意可概述如下：凡是可說的東西，都可以明白地說，凡是不可說的東西，則必須對之沉默。
評分##硬著頭皮斷斷續續把維特根斯坦的書看完，大篇的邏輯是方便我們認識世界的基礎工具，世界、行為、幸福、藝術和自我意誌的關係也許纔是他意欲錶達而我等凡人不能理解的
評分##做成瞭萊布尼茨沒能完成的事情。哲學史上第一個真正意義的萬有理論，雖然太過簡潔和略有矛盾。
評分已很好！語言比韓林閤的佶屈聱牙好太多，準確度也夠。還有三篇“論”相關的重要筆記，其中兩篇的中譯應該是僅此一傢。14～16筆記涉及宗教思考的部分實在比韓譯好太多。隻買一本邏輯哲學論中譯果斷推薦這本，不過韓譯有個彆地方更準確，可以參考。
評分##羅素的邏輯筆記和摩爾的口述筆記我不太喜歡。戰時筆記很喜歡，是維自己真誠的思維過程，他時常很快認識到自己的錯誤，而後又不同程度的迴到這個錯誤中去……人的傾嚮真的很難改變。但是《邏輯哲學論》最終對他自己的傾嚮有所剋服，相對來說已經很完美。寫到後麵的時候他應該是突然看瞭叔本華（傳記作者說是“迴想”），後30頁筆記幾乎全是叔本華式。他的邏輯理論，最開始的真值錶很差勁，他自己後麵也說這根本不對（但是真值錶現在被廣泛應用於邏輯教學），後期的圖像命題說是很好的，這樣纔導齣一切都是重言的結論。然而他還是睏在西方的思維裏，認為重言就是無意義，其實重言就是人類的一切。“哲學是純粹描述性的，不含任何推斷。”他自己也說。他前期都是很不開心的，最後更是絕望，隻能尋求宗教的安慰。這本的“意謂”應為另一版本的“指謂”。
評分##跟維特根斯坦杠上瞭..????
評分##需要一個思想支點
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