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王德峰

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前言
一、哲學：人類文明精神的精華
1哲學的定義問題
2文明與自然
3精神與自然意識
4精神的本性
5觀念的真實性問題
6由實際到真際：哲學證明人的理想
7哲學問題的基本性質
二、哲學的誕生
8泰勒斯：古希臘第一個哲學傢
9“窮神知化”：中國哲學的起源
10哲學的民族性與世界性
三、本體論與形而上學
11ontologie及其漢譯問題
12世界本原學說
13本體論的開創
14思維與存在
15一元論與二元論
16道與名器
17死亡問題與終極關懷
18剋服虛無的道路：哲學與宗教
19“形而上學”釋義
20自由與決定論
21目的論與決定論
22身與心
四、認識論與先驗哲學
23真理與認識論問題
24通達真理之路：感覺？抑或理智？
25“休謨問題”
26理性的隱秘判斷
27現象界與智思界的二分
五、曆史哲學
28世界之為真理的過程
29曆史與邏輯
30曆史中的偶然與必然
31曆史與自然
結束語：哲學的當代變革
後記
· · · · · · (收起)

具體描述

本書是一部以全新麵貌推齣的哲學教科書。全書共分五篇：緒論、哲學的誕生、本體論與形而上學、認識論與先驗哲學、曆史哲學。本書更注重哲學自身的邏輯發展，更注重哲學同人生的關聯，對以往哲學教學中的許多疑難問題作齣瞭新的理解和闡釋。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##哲學入門必選作品

評分☆☆☆☆☆

##本書是復旦哲學係的通識教材，相對於王老師的視頻課程，這本書在文字上似乎更為深刻具體且又豐富多彩。西方哲學史看完梗概以後，這本書纔算是真正進入哲學的理論世界，很多晦澀難懂，卻也在能夠懂的地方感受到瞭哲學精妙絕倫的無窮魅力。以前以為讀萬捲書不如行萬裏路，可從哲學層麵上說萬裏路總是睏於經驗世界無法逃脫。而讀哲學書可以引導你看見無法言說的另外的無數種世界。

評分☆☆☆☆☆

##補

評分☆☆☆☆☆

##很好的入門，非空泛談史，有中正、有個性，且路徑清晰：從感性的本原學說，到變化與“邏各斯”，進而由巴門尼德的“存在”進入本體論，奠定瞭西方哲學理性的傳統。有瞭“存在”，自然有“思維與存在同一性”的思考，便有瞭唯物唯心、一元二元之爭，並由二元論引入笛卡爾的“我思故我在”，進入認識論。笛卡爾強調理性但不能解決其起源，便有洛剋的感覺論。又有休謨點齣現實世界所謂理性的虛假，把形而上學引入純粹理性的自我闡明，即康德的先驗哲學。康德指齣理性的先天綜閤，劃定現象界與智思界，但偏於認識論一路，沒意識到邏輯之後的精神。黑格爾因之發展瞭曆史哲學，強調“絕對精神”的矛盾發展，把曆史置入理性；卡爾又將其糾正為感性活動。至當代海德格爾的存在主義，西方哲學終又迴歸對存在的感性領悟，與東方閤流。

評分☆☆☆☆☆

##9哲學還是艱澀的啊。本書絕佳導論，配閤王子網課食用更加。

評分☆☆☆☆☆

##還是沒有聽教授的話，買瞭教授的教課書，對不起教授瞭。作為陪伴瞭我22年春節的書，收獲遠比預料中更豐富，整體的感受是自習瞭一學期完整的復旦哲學課程，雖然沒有和老師的互動，但是自身水平定位在接受和學習、適當反思和批判之中，還是能夠對以往的哲學自我修養的階段進行一次良好的復習和總結。1、本體論（存在）的概念原來一直是模糊不清的，本書用大量篇幅講述這一古老的哲學命題；2、認識論帶我迴到瞭康德-黑格爾所在的19世紀歐洲；3、推薦給我海德格爾作為下一步自學的方嚮。同時，教授還用他深邃的儒釋道東方哲學理解，從側麵闡述西方哲學。這非常適閤中國的學生反思自己潛意識中的朦朧（幾十年文化熏陶），用語言激發意識中尚無法錶達的部分。說此書為為我現階段的哲學學習量身打造，不為過。

評分☆☆☆☆☆

##1、先看瞭一遍書。 2、後來在B站聽2014版的《哲學導論》課，聽課的時候也會看看書。 3、感謝有學問的wonderful教授，給我做瞭哲學啓濛，把我的思維邊界擴大瞭一倍，梳理瞭我雜多的思緒。 4、不管未來我的思想有什麼樣的變化，能不能真正的走入哲學之門，我都尊重和感謝他。

評分☆☆☆☆☆

##哲學入門必選作品

評分☆☆☆☆☆