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[古希腊] 柏拉图朱光潜

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发表于2025-05-19

商品介绍

2018-11 平装 9787100164016

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书籍描述

柏拉图（约公元前426年-公元前347年），古希腊哲学家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。

柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，也是西方最伟大的哲学家和思想家之一。在这篇对话中，对修辞术狂热的美少年斐德若与苏格拉底相遇，并与苏格拉底分享一篇新得的文章，文章作者修辞学家莱什阿斯主张，没有爱情的人比有爱情的人更值得被爱。苏格拉底在神的激励下，另作了二篇关于爱情这一主题的文章，一篇与莱什阿斯的观点类似，一篇则与之完全相反。之后，他们就这三篇文章，讨论了修辞术的正确使用、书写文字与口头语言的关系等问题。苏格拉底认为，文章应当阐明真理，最好言辞既不是公开发表的文章，也不是私底下的对话，而是写在受教者灵魂中活生生的言辞，这样的言辞不仅可以滋养灵魂，而且会使拥有这类言辞的人选择他的谈话对象，选择恰当的时机，以恰当的方式将灵魂中的真理诉诸口头表达或者书面写作。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##迷狂。

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##前半本还以为是在讨论爱情，后半本才意识到这是为了讨论修辞术而举的具体的例子。苏格拉底自己的修辞术即辩证术（哲学）：下一个精确的定义，拆分至不可分割的单一，再分门别类地具体分析。以及修辞术下的三种文章：思想＞口述＞写作。所以苏格拉底述而不作，我们今天只能看到死的文字，缺少了自己的思考。苏格拉底确实有灵魂助产术。哲学（Philosophia）=爱好（Philos）+智慧（Sophia）

评分☆☆☆☆☆

##写作应以掌握真理为前提，真理却又难以把握，故而市面上充斥着受人追捧的坏文章，而好文章总是默默无闻，或许好文章终于一天能够洗尽铅华，重见天日。只是熟练使用修辞术的文章也许初见惊艳，细细品味下来惊觉鸡肋，做这种文章的人和诡辩家无甚区别。

评分☆☆☆☆☆

##夏日，苏格拉底与美少年相约城外，赤脚从水中走过，躺在梧桐树下荫凉的草地，开始对谈。论爱情，论修辞，论诡辩，与苏格拉底的“理式”论一以贯之。苏格拉底引用图提造字的神话有趣，文字的发明使得人们从此记忆力退化。美中不足，没有页码。

评分☆☆☆☆☆

终于见到了大名鼎鼎的写作是毒药了，不过就我个人感觉这作品的实际结构应该比想象中的复杂，不能单单认为这是在讨论爱情和修辞术的。按照惯常的理解，第一部分：灵魂记得理型世界的一切，所以下界人们如果遇到与理型相似的事物就可能回想到实在，从而追寻它，这在别人看来便是...