具體描述
柏拉圖（約公元前426年-公元前347年），古希臘哲學傢，也是西方文化中最偉大的思想傢和哲學傢之一。
柏拉圖（約前427—前347），古希臘哲學傢，也是西方最偉大的哲學傢和思想傢之一。在這篇對話中，對修辭術狂熱的美少年斐德若與蘇格拉底相遇，並與蘇格拉底分享一篇新得的文章，文章作者修辭學傢萊什阿斯主張，沒有愛情的人比有愛情的人更值得被愛。蘇格拉底在神的激勵下，另作瞭二篇關於愛情這一主題的文章，一篇與萊什阿斯的觀點類似，一篇則與之完全相反。之後，他們就這三篇文章，討論瞭修辭術的正確使用、書寫文字與口頭語言的關係等問題。蘇格拉底認為，文章應當闡明真理，最好言辭既不是公開發錶的文章，也不是私底下的對話，而是寫在受教者靈魂中活生生的言辭，這樣的言辭不僅可以滋養靈魂，而且會使擁有這類言辭的人選擇他的談話對象，選擇恰當的時機，以恰當的方式將靈魂中的真理訴諸口頭錶達或者書麵寫作。
用戶評價
##寫作應以掌握真理為前提，真理卻又難以把握，故而市麵上充斥著受人追捧的壞文章，而好文章總是默默無聞，或許好文章終於一天能夠洗盡鉛華，重見天日。隻是熟練使用修辭術的文章也許初見驚艷，細細品味下來驚覺雞肋，做這種文章的人和詭辯傢無甚區彆。
評分##短評寫不下? 西方哲學對我來說還是有些深奧，盡管這是語錄體，盡管有一些比較可愛的小細節。文中，修辭學傢萊什阿斯的文章首先論述沒有愛情的人比有愛情的人更好，蘇格拉底又附和瞭一篇，蘇格拉底首先定義愛情再加以論述。 第三篇文章反轉，講有愛情的人更好，從迷狂講到靈...
評分編者按：本文原載《哲學動態》，2019年第4期。 提要：本文通過對柏拉圖《斐德若》中靈魂神話的深入分析，勾勒瞭柏拉圖人性理論的基本輪廓。首先，靈魂馬車這一形象意在把握靈魂作為自然世界的運動源頭的地位，但難以體現靈魂依其本性的最高活動，即觀瞻存在。其次，人類靈魂在...
評分 評分 評分 評分##彆看薄，我還真沒太領會其中妙處
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