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[法] 米歇爾·福柯林誌明

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發表於2024-11-15

商品介绍

2016-10 平裝 9787108057334

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書籍描述

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926—1984）

20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授，直至去世。

福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史，由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。

瘋癲不是一種自然現象，而是一種文明産物。沒有把這種現象說成瘋癲並加以迫害的各種文化的曆史，就不會有瘋癲的曆史。

—— 福柯

這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片段交還給曆史，改造瞭瘋癲，即把我們當做醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上，福柯從未界定瘋癲；瘋癲並不是認識對象，其曆史需要重新揭示；可以說，它不過是這種認識本身；瘋癲不是一種疾病，而是一種隨時間而變的異己感；福柯從未把瘋癲當做一種功能現實，在他看來，他純粹是理性與非理性，觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。

——羅蘭·巴特爾

本書是福柯的早期巨著，曾以縮減本《瘋癲與文明》風行知識世界。本書的翻譯是直接源自法文的全譯本，不僅還原瞭這部力作的原貌，而且能澄清許多因版本和譯本原因輾轉導緻的許多爭論與問題。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##一部讓人深思的哲學著作。值得深思，主要在於他的振聾發聵的思想對於個體自由思想者的啓迪，通過研究中世紀以來的“瘋狂”這一人類“不正常”的現象和這一類“不正常的人”，福柯質疑瞭人們傳統觀念中的理性和智慧。

評分☆☆☆☆☆

##厚重。有幾章比較難讀，以譫妄的超越性為甚，最後關於作品的缺席亦未能理解。不過沒有深厚的功底廣博的閱讀，有些不能理解實在是正常不過，無需強求。

評分☆☆☆☆☆

福柯的《古典時代瘋狂史》就是在為瘋狂作史立傳。時間從中世紀到文藝復興再到17世紀中期，再到現代。由於瘋狂這種特殊的曆史存在，它實際上一直處於隱秘的，甚至的缺席的位置。因此《瘋狂史》要寫的，其實是一部瘋狂如何遭到理性排除、壓抑，以及這個事件本身又如何遭到遺忘，...

評分☆☆☆☆☆

##福柯的博士論文，文采絢爛，材料厚實……作為福柯學術研究的起點，他探討的不是關於瘋人院或者監禁的曆史，而是理性與非理性之間的曆史，瘋子如何被知識生産為話語對象的曆史。中世紀對於瘋狂的概念是流動的，人類的各種超脫經驗的幻想全都歸結為瘋狂，瘋人船上的各種形象多元而難以劃一；古典時代開始，瘋狂作為理性的對立麵被劃分開，瘋狂的概念與非理性閤一，理性通過自身的異化來言說非理性，而二者本身又是同一的，瘋狂的背後依舊是理性；步入現代後，瘋狂占據瞭監禁的全部領域，瘋狂從原先的主體轉為瞭被觀看的客體，也正是在監禁與凝視的過程中，瘋狂在被消滅的同時在也展現自身。在福柯看來人的認知不能依靠理性與非理性的二元辯證法，這樣人隻會在異化中不斷同一，不斷屈服於權力，瘋狂不能作為理性的對立，人、真相與瘋狂三者共同建構人的曆史

評分☆☆☆☆☆