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君特·費格爾 (Guenter Figal) 楊光

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發表於2024-09-28

商品介绍



2016-5-1 精裝 9787567541771

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書籍描述

君特•費格爾(Günter Figal,1949—),德國弗萊堡大學哲學係講席教授,海德格爾協會前會長,“解釋學年鑒”主編。主要著作有《阿多諾:自然美作為玄辨的思想》《海德格爾:自由的現象學》《馬丁•海德格爾入門》《理解的意義》《尼采》《對象性》等。

蘇格拉底生活在公元前5世紀的雅典。他經曆瞭傳統的舊事物的瓦解,是個過渡型的人物。蘇格拉底見證瞭他的城邦在政治上的興衰起伏。他在與他同時代的知識分子智者派的爭辯中形成瞭自己的對話藝術。在他身上體現瞭那個時代精神上的騷動不安、對傳統的懷疑以及在思想上尋找新的方嚮的企圖。對剋爾凱郭爾、尼采甚至卡爾•波普來說,在蘇格拉底身上,哲學自身是在場的;蘇格拉底就是哲學的形象本身,是哲學傢的原型。

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讀者評價

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##可以用四個字概括這本小書的特點——“論證之美”。 論證和錶述是如此嚴謹,讓人時不時地感受到邏輯之美。正反結閤、環環相扣的論證方法被精確運用,思想脈絡清晰,修辭亦恰到好處。完美的錶述總是來自於內容與形式的完美結閤,完美到無法將內容與形式拆分開來。

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《蘇格拉底》中文版序:正因為哲學本身不是政治性的,不受政治的標準和尺度的約束,它纔能與政治保持著這樣的一種關係。蘇格拉底意義上的哲學對政治是一種修改,它的優點和缺點都在於它並不採取政治的手段或方法。對他而言,唯一有效的是理性的論證,以及自由的不被腐化的人格。

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##多數人的暴政

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##當入門讀物顯然是不閤適的 應該讀瞭關鍵的幾篇對話時候看 前兩篇比較友好也有一些啓發(神諭和虔誠的實踐那裏) 講到蘇格拉底和柏拉圖的區分時有些含糊不清但在第三章哲學的部分又似乎力圖劃清界限 我不太能理解啊 讀完對話會再翻翻

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##哲學是一種怎樣的知識?理念的可理解性如何通過辯證法在言語中顯示?

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