具體描述
大衛•休謨（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），蘇格蘭哲學傢，齣生於愛丁堡，與約翰•洛剋及貝剋萊並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點，如“知識來源於印象而非理性”，認為沒有事實可由先驗（a priori）方法被證明。休謨的主要著作有《人性論》 、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》（6捲）等。
關文運（1904—1973），著名西方哲學翻譯傢。
本書是十八世紀英國經驗主義哲學傢休謨最重要的哲學著作。休謨認為一切科學對於人性或多或少地有些關係。如果人們徹底認識瞭人性的範圍和能力，我們在這些科學中將會取得極大的變化和改進。本書試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲，第一捲討論知性，第二捲討論情感，第三捲討論道德。
用戶評價
##人性論（第一捲）筆記：對“論空間和時間觀念”一章的解釋 大傢公認，心靈的能力是有限的，永遠不能得到一個充分和恰當的無限概念。凡是無限可分割的東西必然含有無數的部分。如果可分割的東西用有限和特定的數目作部分，則該對象分割的過程就不可能無限進行下去，如此，無限...
評分 評分 評分##22年已讀40 讀的第一本英語哲學專著，也是我讀的第一本外文書，太難讀瞭，過程過於痛苦和摺磨。但讀過之後，效果還是很好的，英語閱讀能力提升蠻快的。但，還是不要學我這種，我是有大量閱讀哲學史和閱讀用中文翻譯過來的哲學原著基礎。還是能夠看懂一些哲學術語。以下是我認為...
評分 評分##休謨哲學的基礎是人性，他要迴到俗人的日常生活之中，給人的理智尋找一個正常的界限。“我”首先是一個感覺著的東西，在受聯想原則和習慣所影響，相信著、生存著、生活著。進入人的意識的強烈活潑的知覺是印象，不是觀念。印象的強烈活潑性是觀念清楚分明性的來源。休謨通嚮的不是超驗的外在存在秩序，而是人的日常生活。印象的強烈活潑性使得人能夠消除懷疑。這對於普通人的推理、因果信念的建立至關重要。休謨提齣瞭“差序之愛”，認為人們往往更能體會親近之人的心理和情緒，對陌生人情感態度的體察則更弱一些。因為自我的虛空，所以人們在人世間的樂事就是嚮他人自我展示和誇耀。每個人都想獲得一種優越的自我觀念。當自己具備的性質使人産生愉快的感覺，人就會驕傲。休謨看到，提升俗人的道德不能依靠一套觀念，而需依靠一套文明社會化的機製。
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