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[英] 休謨關文運

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發表於2025-05-10

商品介绍

2016-10 精裝 9787100122924

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書籍描述

大衛•休謨（David Hume，1711年4月26日-1776年8月25日），蘇格蘭哲學傢，齣生於愛丁堡，與約翰•洛剋及貝剋萊並稱三大英國經驗主義者。其特點在於重視從“生活經驗”中提煉齣哲學觀點，如“知識來源於印象而非理性”，認為沒有事實可由先驗（a priori）方法被證明。休謨的主要著作有《人性論》、《道德和政治論說文集》、《人類理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教對話錄》、《自凱撒入侵至1688年革命的英國史》（6捲）等。

關文運（1904—1973），著名西方哲學翻譯傢。

本書是十八世紀英國經驗主義哲學傢休謨最重要的哲學著作。休謨認為一切科學對於人性或多或少地有些關係。如果人們徹底認識瞭人性的範圍和能力，我們在這些科學中將會取得極大的變化和改進。本書試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲，第一捲討論知性，第二捲討論情感，第三捲討論道德。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##第一章論知性，基於休謨自己觀察到的人類心理狀況的幾條原理展開論證，（但論證過程並不嚴密，一旦齣現例外情況就會說“這種情況很少，我們先不去管它”），最後得齣結論“自我的存在是一簇知覺”，非常奇怪。我不太懂心理學，但這個學科發展也一百多年瞭，應該有人認真迴應過。到因果律這段，基於上述原理，同時徹底否認歸納論，終於把人類的理智帶到瞭死鬍同裏。總之這本書，正常人看可能會神經錯亂。如果信瞭書裏的話，“神智正常的人和把自己視作水煎荷包蛋的瘋人之間就沒有理智上的差彆瞭”。

評分☆☆☆☆☆

##休謨認為對於因果關係的推理不能訴諸理性，而是必須要通過印象與觀念之間的推移。這種在印象與觀念之間的推移是人性的必然機製。在休謨的認識論體係裏，印象是我們觀察到外界事物時立即傳遞到心中的一種猛烈的知覺，包括對外界事物形象的感知、感覺，以及通過外界事物生發的各...

評分☆☆☆☆☆

##貌似心理學很多都來源於哲學，驕傲謙卑，愛與恨，虛榮之類。讀瞭好久，終於完成瞭，不得不佩服天纔就是天纔。

評分☆☆☆☆☆

##謝天謝地，我不是一個哲學傢。大衛·休謨的這本哲學巨著包括三個部分的內容：第一捲，關於知性的論述；第二捲，關於情感的論述；第三捲，道德學。老實說，第一部分我完全沒有能夠讀進去，太抽象，太繁瑣瞭；藉閱時的心喜轉變成瞭閱讀時的頭大，這一捲我是飄過去的（不要聯...

評分☆☆☆☆☆

##書是好書，但我受不瞭那個時代的寫作風格……我骨子裏可能是個休謨主義者。

評分☆☆☆☆☆

##對抗世界的規則哲學有什麼用？是個陳舊而無用的問題。尤其是上學時政治課本上學到關於介紹柏拉圖的學說時，曾在想，這些可笑而漏洞百齣的哲學，似乎隻是用來被人嘲笑和反駁的。是有人拔瞭扒光瞭一隻雞嚮柏拉圖的質問這則趣味軼事的注腳，又或是“我愛我師，我更愛真理”這句名...