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康德李明輝

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发表于2025-03-01

商品介绍

聯經出版事業公司 2015-3-20 精装 9789570845365

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书籍描述

作者簡介

康德（Immanuel Kant）

1724年生於東普魯士科尼希貝爾格（Konigsberg），1804年逝世於該城。他於1740年就讀於科尼希貝爾格大學，1746年至1755年迫於生計而終止學業，擔任家庭教師。1755年他在科尼希貝爾格大學完成學業後，留校任教，直到1797年因年老力衰，才終止授課。在哲學方面，他繼承啟蒙哲學之傳統，綜合歐陸理性論與英國經驗論，形成其批判哲學，開啟從菲希特到黑格爾的德國理念論；就其原創力及影響力而言，誠為近代西方哲學家第一人。其主要著作有《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》、《道德底形上學之基礎》、《道德底形上學》、《單在理性界限內的宗教》、《未來形上學之序論》等。

譯者簡介

李明輝

國立政治大學哲學系及國立臺灣大學哲學研究所（碩士班）畢業。其後獲得「德國學術交流服務處」（DAAD）獎學金，赴德國波昂大學進修，於1986年獲得該校哲學博士。曾擔任國立臺灣大學哲學系客座副教授、中國文化大學哲學系副教授，目前為中央研究院中國文哲研究所研究員暨國立臺灣大學國家發展研究所合聘教授。主要著作有《儒家與康德》、《儒學與現代意識》、《康德倫理學與孟子道德思考之重建》、《當代儒學之自我轉化》、《康德倫理學發展中的道德情感問題》（德文本），譯作有H. M. Baumgartner的《康德「純粹理性批判」導讀》、康德的《通靈者之夢》、《道德底形上學之基礎》、《康德歷史哲學論文集》。

本書雖名為「形上學」，

其實是探討道德原則與法律原則在具體生活層面中的落實，

因此是康德實踐哲學的完成。

康德的《道德底形上學》一書包含《法權論之形上學根基》與《德行論之形上學根基》兩部分，在康德生前，這兩部分各分別出版，而未曾合為一書。前者是康德唯一一部完整討論法哲學的著作，探討「法權」的一般概念、公法的三個層面，以及私法的「物權」、「人格權」、「出於物的方式的人格權」等各面。後者有助於我們釐清當代西方「德行倫理學」（virtue ethics）所引發的爭論，並確定「義務」及「德行」皆是康德倫理學中的重要概念。

康德更早期的《道德底形上學之基礎》和《實踐理性批判》兩本著作，突出倫理學之形式主義特徵。在這樣的基礎上，於《道德底形上學》中，康德進一步將道德法則應用於人性上，並涉及實踐人類學底層面。在書中康德強調法權論與德行論之根本差異在於：前者可以維持其形式主義底特色，後者卻必須發展出一套「目的學說」。本書探討「法權」及「德行」等核心概念，因此康德在出版《道德底形上學之基礎》和《實踐理性批判》後，堅持完成本書，以使其道德哲學更臻完善。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##除了几处法律用语的译法，其他的都巨赞，研究型翻译的榜样！康德的法哲学都在这里了，影响了萨维尼的占有理论?

评分☆☆☆☆☆

##今天非常高兴有机会来到人民大学法学院给大家做康德的法哲学的报告，在座的同学都是研究法律的，而我主要是研究哲学的，涉及法律专业方面的一些问题如果讲的不对，请大家批评指正。康德是一位对现代哲学、政治理论影响都非常大的一位思想家，尤其是对政治哲学的影响非常大，比...

评分☆☆☆☆☆

##译&注很精良。至此，康德实践哲学走到终点，无论是法权论还是德行论，都以人的双重身份为出发点，法权论致力于解决人与人之间的自由之共存问题（实则隐性预设了道德人的多样性，而费希特却将道德人进一步统一到一个单一的意志之中），德性论致力于回答“人应该做什么”的问题，而提出“同时是义务的目的”，比起先前的《奠基》和《实批》，康德首次深入到意志的质料方面。去行动吧，去圆成，去施惠，并且保持对人的永恒敬畏。

评分☆☆☆☆☆

##除了几处法律用语的译法，其他的都巨赞，研究型翻译的榜样！康德的法哲学都在这里了，影响了萨维尼的占有理论?

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