亨利·柏格森,1859年出生于巴黎,父母均为犹太人。他从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生浓厚兴趣,尤其酷爱文学,1914年当选为道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。第二次世界大战爆发后,年迈的柏格森反对纳粹政权对犹太人的迫害,拒绝与侵法德军合作。1941年1月4日,他因病在巴黎逝世,享年82岁。柏格森以“创化论”之说,强调创造与进化并不相斥,因为宇宙是一个“生命冲力”在运作,一切都是有活力的。他反对科学上的机械论,心理学上的决定论与理想主义。他认为人的生命是意识之绵延或意识之流,是一个整体,不可分割成因果关系的小单位。他对道德与宗教的看法,亦主张超越僵化的形式与教条,走向主体的生命活力与普遍之爱。1927年,“为了表彰其丰富而生气勃勃的思想和表述的卓越技巧”,他被授予诺贝尔文学奖。
《创造进化论》是作者柏格森的代表作品,书中作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论;反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。该书于1906年在法国首次出版,是人类史上重新建构哲学的一个重要典范,它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延,所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩,因此这本书也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。
##从时间出发,以绵延为基准,探讨机械论的生命与目的论的生命,从而引出自己的生命哲学。人是绵延的存在,宇宙也是绵延的存在,通过对科学,哲学的思维探析,我想,预测未来是一个虚假概念。就像我思考的那样,但我的思路不同
评分 评分##很好,成功绕晕了
评分##作者:汤姆·甘宁(Tom Gunning),芝加哥大学艺术史系,电影和媒介研究系杰出教授。 电影动画可以被定义为活动图像的技术性生产。因此所有电影都在某种意义上是动画。随着时代的变迁,电影最初被接受的主要原因——机械运动的新颖性,衰落到了这样的程度,以致动画已成为电影...
评分##科学和哲学的融合,配合爱因斯坦服用效果最佳。
评分##“整个生命,自从它被原始冲动推入世界以来,就表现为上升的波浪,受到物质下降运动的阻挡。在其大部分表面上,在不同的高度上,生命之流被物质转化为在原地打转的漩涡。它只是在惟一的点上自由奔腾,拖着障碍,障碍使它的前进步伐变得沉重,但不能阻止它前进。这个惟一的点就是人类。”“如此被定义的上帝没有完成一切:它是不间断的生命、行动和自由。”
评分##莫名感到一种亲切。
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