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[丹] 克尔凯郭尔京不特

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发表于2024-09-28

商品介绍

2014-12 平装 9787516138281

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书籍描述

作者简介：

索伦·克尔凯郭尔（Soren Aabye Kierkegaard，1813—1855）丹麦宗教哲学心理学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，后现代主义的先驱，也是现代人本心理学的先驱。曾就读于哥本哈根大学。后继承巨额遗产，终身隐居哥本哈根，以事著述，多以自费出版。他的思想成为存在主义的理论根据之一，一般被视为存在主义之父。反对黑格尔的泛理论，认为哲学研究的不是客观存在而是个人的“存在”，哲学的起点是个人，终点是上帝，人生的道路也就是天路历程。

译者简介：

京不特（冯骏，征修）。Jimbut / Jun Feng。生平简述：1965年生于上海。2000年丹麦国籍。现住柏林——哥本哈根。1986年上海师范大学数学系理学士。1999年欧登斯南丹麦大学哲学系文学士，2002年哲学硕士学位。

本书是《克尔凯郭尔文集》的第七卷。全书论述了基督教的爱为研究对象，对基督教的“爱的隐秘生活以及它在它的果实之上的可辨性”、我们的“去爱我们所见到的人们”的义务、爱是律法之圆满、爱是良心的事情、我们的“去驻留在相互所亏欠的爱之债务中”的义务等。本书写作体现了作者作为基督教神学信仰者对基督教的批判。，也体现了基督教学者对基督教的反思精神。

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读者评价

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##人精神力量的强大与永恒

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##以前不理解C·S路易斯的“寻找自我，最终只会找到仇恨、孤独、绝望、愤怒、毁灭，只有寻找基督才能找到上帝”，在克尔凯郭尔从信、望、爱的讲述中有了感触。人之所以背离上帝，是因为上帝给了人自由意志，它是精神无根性的起因，是人走出乐园的开始，一旦人有一渴望这世上万事万物都不能满足，那精神就将陷入孤绝无依，飘零不定的状态，回望乐园便是接下来失落和恐惧中的信靠，这也许就是他在《恐惧与战栗》里说的精神考验“隐秘的人的伦理任务是走出这种隐秘，从精神上的考验中走出，成为在普遍性中开敞自己的存在”。上帝的儿子成为人，为的是更多的人成为上帝的儿子。如果没有经过这艰难痛苦（在隐秘精神中）的过程，便不会有重生，更不会成为上帝的子民。对这类人而言，生活的目的是不断向那故乡行进，可回归上帝的路需要道德上多少且持续的努力啊

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