★明治时代的日本人如何面对西方文明的冲击?
★“自上而下”的近代化神话背后隐藏了哪些被遗忘的历史?
★草根阶层的民众曾经构想的又是一个什么样的国家?
★日本民众史大家色川大吉扛鼎之作
1968年夏天,在东京郊外西多摩郡的一个深山村落几近废墟的仓库中,意外发现了一部明治初期的人民宪法草案,同时发现的还有关于开设国会相关的建议书以及诸多关注国家建构与人权议题的书籍与学习笔记。随着对这些尘封了八十六年的珍贵文献解读研究的展开,一个不为人知的“明治”逐渐揭开了面纱。
近百年前,在明治日本的新生期,围绕着应该在传统之上建立一个什么样的国家,日本各地曾经涌现过热火朝天的讨论和斗争。参与者不仅有曾经的明治维新志士,也有草根层面的广大民众,包括这部新发现的五日市宪法草案的作者们。在这个国家逐步蜕变为大日本帝国的过程中,这些思潮与运动遭到了镇压,被人遗忘。本书重新聚焦于那些被历史洪流所淹没的人物,如一生漂泊求道的“浮士德博士”千叶卓三郎、热爱汉诗又投身于自由民权运动的深泽权八、组织山村公社并参与秩父起义的底层农民们……这些故事重新拼组出明治时代被人遗忘的图景,展现出日本这个国家原本拥有的另一种可能性,也给后世的读者带来了巨大的震撼。
##剖析通俗道德与群众运动的部分颇有启发,前者先如新教伦理般推动了群众生活的去巫术化与合理化,然而被“收编”的通俗道德又成为渗入日常生活,导致传统共同体解离,鼓吹心的力量,反而导致了一个黑暗寂寞的世界——网野善彦描述的被耗尽了生命力的“无缘”的世界。 但通俗道德无论如何不能抹杀掉其立为前提的共感,这种共感倒不必是北村透谷文学中的绝对者,而是共同的苦难,曾在历史中诸一揆表现的“公界”的意识。 这套观念史叙事,我以为和丸山真男谈禁教问题的思路是一样的,“心”既可以成为向外开掘的力量,也可以变成斯笃矣式的自由。但无论如何,上层力量总是试图压制和驯化社会的自组织性。 对丸山真男的伊藤博文论的反驳,有道理,但更重要的是对民间歌谣现实立场的分析,丸山曾据万叶集中的和歌来谈论民众的非政治性与反普遍主义。
评分##读完之后,百感交集。这本书其实不是《明治思想史》,读者读完整部书其实也可能弄不清楚明治那几个大思想家的脉络。这本书是一种半结构化的民众思想史。然而,因为这本书里所使用的史料都是那些被废弃的史料,因此,又仿佛是一种非常冒险的明治思想史再解读:以不为人知的死人为中心。明治掀起了一种高涨的热情,于是在这本书中看到了非常沸腾的村落群体和小知识分子,不过,他们都在历史中成为了没有定位的失踪者。色川史学,可以说就是要为这些没有声音的人发声。书里充满了很多有趣的细节。我也有一个类似的感受,明治汉诗似乎是一个小高潮,有些很难用现代文艺来表达的心声,其实用汉诗是最合宜的。天皇制在明治初年似乎还有很多摇摆的空间,这个空间是渐渐消失的。总的来说,色川的这个研究太有个性了,要与中国史上同题的研究进行对比都很难。
评分##当我们提及明治时代,人们往往想到的是波澜壮阔的明治维新,是一群大人物们对国家的命运与未来的探索与争夺,而忽视了身处其中的“大多数”。关于民众在这一时期的抉择与活动向来是史学界的空白,《何谓明治》的作者色川大吉,以其“另类”的视角,为我们展现了一个截然不同的明治时代。
评分##作者以颠覆性视角打破了传统的自上而下的对明治时期描述。明治时期的底层草根们在接受了西方思想之后,开始了为了国家和理想的行动。这些底层草根阶层通过学习和讨论希望用他们的思想和行动去影响明治维新变革。作者通过尘封文献与田野调查,为我们还原了曾被正史抹除的许多历史细节。
评分##这部作品最大的特点或者说优势在于彻底的民众的立场,透过真实的社会具体看时代本质,所写内容呈现出作者进行了大量的一线田野调查,具体情景的呈现,甚至有街头唱词的引入,民众视角下看待对国家的期待,这场变革的“最后一公里”处审视不彻底性问题的存在,通过最具体的民众身上感受引入的外来文化的冲击,作者对这场发展外在与精神内在的改变进行了观点独到的解读,带我们更全面更具体的感知这段日本史,这样的历史记述也更引人共鸣。
评分##在以往的认识中,中国人对明治维新的理解是一种自上而下的,由精英阶层推行的变革。然而色川大吉的这本书却给出了这段历史的另一面。原来,在明治日本的新生期,围绕着在传统之上建立何种国家的问题,日本各地曾掀起过热烈的讨论与激烈的斗争。参与其中的,不仅有明治维新志士,更有广大的草根民众。书中还聚焦了许多被历史洪流淹没的人物。像一生漂泊求道的“浮士德博士”千叶卓三郎;热爱汉诗又投身自由民权运动的深泽权八;还有组织山村公社并参与起义的底层农民们……《何谓明治》通过这些被遗忘的人物和故事,重新拼组出明治时代不为人知的图景,展现出日本这个国家原本拥有的另一种可能性。它打破了我对明治维新单一的“自上而下”的认知,让我认识到民众在历史进程中的力量。
评分##期待看到更多色川的译作出来????(表扬译者,译得很好☺️
评分##读完之后,百感交集。这本书其实不是《明治思想史》,读者读完整部书其实也可能弄不清楚明治那几个大思想家的脉络。这本书是一种半结构化的民众思想史。然而,因为这本书里所使用的史料都是那些被废弃的史料,因此,又仿佛是一种非常冒险的明治思想史再解读:以不为人知的死人为中心。明治掀起了一种高涨的热情,于是在这本书中看到了非常沸腾的村落群体和小知识分子,不过,他们都在历史中成为了没有定位的失踪者。色川史学,可以说就是要为这些没有声音的人发声。书里充满了很多有趣的细节。我也有一个类似的感受,明治汉诗似乎是一个小高潮,有些很难用现代文艺来表达的心声,其实用汉诗是最合宜的。天皇制在明治初年似乎还有很多摇摆的空间,这个空间是渐渐消失的。总的来说,色川的这个研究太有个性了,要与中国史上同题的研究进行对比都很难。
评分##这部作品最大的特点或者说优势在于彻底的民众的立场,透过真实的社会具体看时代本质,所写内容呈现出作者进行了大量的一线田野调查,具体情景的呈现,甚至有街头唱词的引入,民众视角下看待对国家的期待,这场变革的“最后一公里”处审视不彻底性问题的存在,通过最具体的民众身上感受引入的外来文化的冲击,作者对这场发展外在与精神内在的改变进行了观点独到的解读,带我们更全面更具体的感知这段日本史,这样的历史记述也更引人共鸣。
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