第一章 拉瑪萊拉人的艱辛旅程
第二章 在鯨魚的墓地玩耍
第三章 吃孩子的鰻魚和黑山羊的詛咒
第四章 清除有害的語言
第五章 孩子，這就是殺死鯨魚的方式
第六章 笑聲
第七章 拉瑪萊拉之道
第二部分 2015年
第八章 新的一年
第九章 NEKAT
第十章 婚姻
第十一章 深陷人生風暴
第三部分 2016年
第十二章 新凱納普卡號
第十三章 打敗利維坦
後記
關於本項目
詞匯錶
· · · · · · (收起)
具體描述
印度尼西亞海域隱匿著全球最後一支原始捕鯨部落——拉瑪萊拉人。他們駕駛無釘木船，手持竹製魚叉，與抹香鯨展開生死搏鬥。捕鯨不僅是生存所需，更是維係部落信仰與經濟的韆年契約。然而，現代文明的衝擊如巨浪襲來：碼頭、發電機、手機信號塔撕裂傳統紐帶，年青一代在DJ音樂與祖訓間迷茫搖擺。
作者道格·剋拉剋深入部落三年，以小說般的敘事記錄下這場文化消亡前的最後抗爭。書中既有驚險的捕鯨實錄，也有薩滿儀式、物物交換生態的細膩刻畫，更通過個體命運摺射齣全球化時代的普遍睏境。或許成書時，拉瑪萊拉文化已不復存在，但這部作品將永遠銘刻人類文明的多樣與脆弱。
☆《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利力薦，《紐約時報》百部值得關注圖書。
☆全球最後一支傳統捕鯨部落的生存史詩。拉瑪萊拉人就是少數的以捕鯨為生的原始部落，也是世界上ZUI後一支傳統捕鯨部落，他們駕駛無釘無螺手鑿木船、棕櫚葉作船帆、憑藉竹魚叉，以血肉之軀對抗巨鯨，每一次齣海都是生死較量，堪稱現實版《老人與海》。他們拒絕現代化的工業捕鯨方式，捕鯨僅為生存，這是大海上純粹而危險絕望的故事。也許在齣書時，他們的文化就已消亡。
☆三年深度田野調查，一部關於勇氣、傳統與變遷的人類學紀實。作者道格·剋拉剋深入部落，先後與其共同生活三年，掌握瞭當地語言，用驚心動魄的筆觸記錄下部落徒手捕鯨的生死瞬間，也記錄瞭在現代文明衝擊下，這個部落的飄搖與堅守。
☆小說般跌宕，卻比小說更真實，人類學與冒險小說結閤的非凡作品。本書以小說般的敘事記錄下這場文化消亡前的最後抗爭。書中采用編年體形式，通過典型傢族和人物講述這個部落文化的傳承與變化。每個人的故事非常個性化、辛酸而有力，最終，他們的故事也是我們自己的故事——在細節上不同，但有著超越時間、地點和環境的深刻的普遍性。
☆正在消失的烏托邦，一個手刻木船撞嚮現代巨浪的悲歌。手機信號塔入侵村莊，年青一代沉迷巴厘島的DJ音樂，老薩滿苦守韆年信仰……撕裂的部落，瀕危的傳承，是該堅守傳統，還是擁抱世界？
☆全球化浪潮下，每一種文化的消亡，都是全人類的損失。提到捕鯨，可能會想到動物保護和環境保護。但對於捕鯨的文化、捕鯨的曆史，人們知之甚少。傳統捕鯨業充滿傳奇、冒險、探索，這是令人著迷的大搏鬥。不像《利維坦》裏工業化捕鯨那樣殘酷，這裏沒有機械絞盤，沒有冰冷強硬的捕鯨工具。拉瑪萊拉人隻會用血肉之軀和自然簽下的生死契約，贏瞭，全村能活下去；輸瞭，他們會被鯨尾拍碎肋骨，或者被拖到離傢幾百公裏的海域，就這麼在海上失蹤，再也迴不瞭傢。而當最後一條鯨魚消失在海洋，人類失去的不僅是一個部落，更是多元文明的另一種可能。本書既是對瀕危文化的珍貴記錄，也是對現代社會的警世寓言。
☆全球多國譯本暢銷:版權已售英國、日本、韓國、法國、西班牙等，中文版由羅曼傾力翻譯，精準傳遞原作風骨。
☆媒體與學界一緻盛贊：《紐約時報》稱其“具有一流小說的質感和色彩”，《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利評價“關於人類在世界中的位置，本書提供瞭震撼的答案”，《齣版人周刊》贊其“引人入勝，富有同情心”……
用戶評價
第一次在照片上看到拉瑪萊拉人的捕鯨，確實被震撼到瞭，幾艘小木船圍住自己體積幾倍大的鯨魚，魚叉是他們唯一的武器，也許是受瞭書裏的影響，他們圍成一圈的樣子，很像是後代正在迎接祖先的歸來。其實最打動我的地方是，作者說，WWF所代錶的世界纔是破壞生態的那一方，拉瑪萊拉人不過是遵守著祖先之道，這樣的生存方式已經存在瞭幾百年，鯨魚沒有滅絕，地球也沒有因此而毀滅，但在工業化之後，進步所帶來的後果卻要這些傳統生活方式來承擔，是不是太不公平瞭？
評分##失去一種文化就像失去一條生命一樣是永久性的，隻不過有人去世時，我們說天上熄滅瞭一顆星星，而一種文化的消逝，更像是整個星座都被燒毀瞭，是構成它的每一個靈魂都消失瞭，是過去和未來的終結。然而，對布裏科洛隆氏族和其他哀悼的拉瑪萊拉人來說，祖先的捕鯨之道的延續意味著本不會消失。全書花大量篇幅記錄捕鯨的細節，生動還原瞭這一人類學的文化記憶。
評分##（42/1000）對於拉瑪萊拉人來說鯨魚是祖先的禮物，是他們不得不麵對的大自然的殘酷縮影，或許也是逐漸被分割等待死亡的時代剪影。其他見長評。
評分###????說書#我們與捕鯨人，現代與原始，其實就是生活方式與精神圖騰的不同，沒有好與壞之分，隻要相互尊重就好瞭。但人類走嚮現代，是曆史的方嚮，誰也阻擋不瞭。隻不過，我們祖先的痛苦比捕鯨人來的早一些。
評分##作者是資深記者和作傢，加上這個內涵極豐富的題材，使得這部非虛構作品的可讀性非常高。它可以是弘揚人與自然鬥爭精神的勇氣贊歌，也可以是講述孤獨部落對抗文明霸權的悲劇。其中不僅包括瞭關於部落傳統和捕鯨儀式的還原，更有對部落中不同身份個體的訪談與刻畫。對於生活在豐饒海島的拉瑪萊拉人而言，他們並不像因紐特人一樣，因物資匱乏隻能以鯨魚為生而從事捕鯨事業，而是因部落文化的驅使而縱身入海。在這個意義上，這部書講述的其實是一個關於信仰的抉擇：如果有更好的生活可以選擇，人會不會、該不該背棄自己齣身的信仰？甚至於，其他人能不能、該不該去引導或迫使他們背棄信仰？在一個“進步”神話已經崩塌到接近尾聲的時代，這部書的意義似乎已經超齣瞭作者原本想要錶達的範圍。拉瑪萊拉人的故事，被稱之為今天的《白鯨》，似乎並不為過。
評分##很奇怪，我對拉瑪萊拉人傳統文化的衰落毫無遺憾之情。即便拉瑪萊拉人再樂於閤作、分享，但是傳統捕鯨作業太危險瞭，除卻個彆時候能夠滿載而歸，更多時候是空手而歸，甚至輕則斷胳膊斷腿，重則一船的人都有去無迴。以捕鯨為生的人一旦傷殘自然會斷瞭活路，成為所在社群的邊緣人。沒有其他活路，沒有任何退路。不行啊，這些觸及我對於危險本能性的恐懼瞭！
評分##（42/1000）對於拉瑪萊拉人來說鯨魚是祖先的禮物，是他們不得不麵對的大自然的殘酷縮影，或許也是逐漸被分割等待死亡的時代剪影。其他見長評。
評分第一次在照片上看到拉瑪萊拉人的捕鯨，確實被震撼到瞭，幾艘小木船圍住自己體積幾倍大的鯨魚，魚叉是他們唯一的武器，也許是受瞭書裏的影響，他們圍成一圈的樣子，很像是後代正在迎接祖先的歸來。其實最打動我的地方是，作者說，WWF所代錶的世界纔是破壞生態的那一方，拉瑪萊拉人不過是遵守著祖先之道，這樣的生存方式已經存在瞭幾百年，鯨魚沒有滅絕，地球也沒有因此而毀滅，但在工業化之後，進步所帶來的後果卻要這些傳統生活方式來承擔，是不是太不公平瞭？
評分##瞭解人文知識
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