具體描述
唯有在反抗中，人纔算真正的活著。
諾貝爾文學奬得主加繆曆時十年構思的代錶作，他自己zui為鍾愛的一本書。
上市半年便售齣6萬多冊，像一枚炸彈炸翻瞭整個法國思想界，被譽為“二戰zui偉大的書之一”。
從波德萊爾到陀思妥耶夫斯基，從盧梭到尼采，從法國大革命到俄國革命……他嚮世界公開瞭他的心靈，他的熱誠，他在政治、文學和思想上的信念——這是一次開誠布公的告白與宣言。
隻讀《 西西弗神話》還不足以瞭解加繆，隻有荒謬還不足以見生活。
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《我反抗，故我們存在》是諾貝爾文學奬得主加繆曆時十年構思的代錶作，是加繆自己zui為鍾愛的作品之一。自齣版以來，影響瞭數代青年人，成為理解我們時代與人的政治學經典。
自《西西弗神話》後，加繆重新審視生命的意義，從“荒謬”中推導齣“反抗”，認為人是唯一懂得說“不”的生物，正是在對一切荒誕、不閤理的拒絕中，人纔找到瞭活下去的理由。
加謬重新審視瞭人類曆史的反抗者及其思想，如薩德、波德萊爾、聖如斯特、盧梭、尼采、陀思妥耶夫斯基、黑格爾、巴枯寜等；迴顧瞭法國大革命和俄國革命，探討瞭反抗是如何走嚮革命的，並由此造成瞭怎樣的災難性後果。最終，他指嚮所有人的內心：什麼是自我存在的意義，自我的價值與尊嚴？
本書是加繆對世界的反抗宣言，也是他對所有既成答案的挑戰。
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具有清晰洞見，言詞懇切，闡明當代人的良心問題。——諾貝爾文學奬頒奬詞
二戰後最偉大的書之一。——《世界報》
不僅是加繆最重要的一部作品，而且是當代最偉大的作品之一。——《費加羅文學報》
偉大的人文主義宣言。——《泰晤士報》
用戶評價
##在加繆全集裏讀過，這次重讀感覺完全不一樣。加繆從反抗的形而上概念往下梳理，曆史的反抗這部分抓住幾組對比，弑神者與弑君者，個人主義與國傢主義，不少觀點都顛覆我們固有的印象，他說：“真正的自由是在內心臣服於一種價值，以麵對曆史與曆史所追求的成功。”在反抗與藝術這部分，小說藝術的反抗形式是討論的重點，且不說法國小說與美國小說之於記憶和現實差彆的討論，僅是討論小說風格的這部分就值得我重新思考小說創作是否需要風格化的問題，加繆對此態度堅決：“一切沒有‘風格’的一緻性都是殘缺”“有一個原則對創造者來說是不變的：那就是‘風格化’……”這本同樣討論的是虛無主義者對現實的反抗問題，超現實主義者的局限性也在書中被揭示。值得反復讀的一本加繆。
評分##要驕傲，你有這個權利。我總能在你身上發現這個世界上最高貴的東西。有時候我想帶著敬意和溫柔去親吻你的心靈。
評分##加繆的人文主義宣言。無論是何種境況，荒誕也好，反抗也好，加繆首先想到的，都是作為單個的人的價值，以及人存在的意義。
評分特彆喜歡《小說與反抗》這一節，對自己的讀書與寫作有受用。“在這殘酷的大地上，相愛的人生時總是苦尋，死時也不免落寞；完全擁有一個人，一輩子全然相閤至死，是不可能的奢望。”清醒又讓人心碎的，真相。
評分##“一旦有瞭反抗活動，人就意識到痛苦是集體的，是大傢共同承擔的遭遇。”
評分##在加繆全集裏讀過，這次重讀感覺完全不一樣。加繆從反抗的形而上概念往下梳理，曆史的反抗這部分抓住幾組對比，弑神者與弑君者，個人主義與國傢主義，不少觀點都顛覆我們固有的印象，他說：“真正的自由是在內心臣服於一種價值，以麵對曆史與曆史所追求的成功。”在反抗與藝術這部分，小說藝術的反抗形式是討論的重點，且不說法國小說與美國小說之於記憶和現實差彆的討論，僅是討論小說風格的這部分就值得我重新思考小說創作是否需要風格化的問題，加繆對此態度堅決：“一切沒有‘風格’的一緻性都是殘缺”“有一個原則對創造者來說是不變的：那就是‘風格化’……”這本同樣討論的是虛無主義者對現實的反抗問題，超現實主義者的局限性也在書中被揭示。值得反復讀的一本加繆。
評分##對虛無主義的痛切批判。（尼采、黑格爾的影響）虛無——否定一切——否定善惡、生命和美——導緻瞭人性的消失、暴力和殺戮的閤理。超人精神的倡導如何製造瞭更多的“人下人”，“逃離瞭上帝的監牢，卻創造瞭曆史和理智的監牢。”“我以無限的自由作為起點，終點卻是無限的專製。”讓我想起魯迅的虛無和反抗。
評分##要驕傲，你有這個權利。我總能在你身上發現這個世界上最高貴的東西。有時候我想帶著敬意和溫柔去親吻你的心靈。
評分特彆喜歡《小說與反抗》這一節，對自己的讀書與寫作有受用。“在這殘酷的大地上，相愛的人生時總是苦尋，死時也不免落寞；完全擁有一個人，一輩子全然相閤至死，是不可能的奢望。”清醒又讓人心碎的，真相。
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