棄夫潛逃 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

太好瞭，是女譯者

##彩。五星不足以形容書的好。把女性、工人、小知識分子、農民從革命以及強現代化敘事中解救齣來真的太有必要瞭，去倫理和去道德的生活方式本身就是時代背景下個體生活的選擇，而非浪漫化的先進敘事。社會生活和宏大敘事的關係，隻是在“一次次的戶口登記、居住證發放、婚書驗證、配給口糧核發以及法庭調查和審判過程中被不斷定義和實踐的”，而各種口號與實際生活的衝突就在法官問曰“婚姻”，婦女答曰“找主”的矛盾中盡顯張力。棄夫潛逃隻是對於生活本身的謙恭，不是任何解放，甚至在現代還會被進步敘事棄如敝履，但這就是弱者的生存藝術。 不要以為“棄夫潛逃”隻是戰時的例外，90年代以來農民工搭夥過日子的臨時夫妻現象，至今依舊存在。 ps：作者馬釗居然是馬大正的兒子，傳統史學的傢學演化為新社會史文化史也是蠻有意思的。

##我非常喜歡這本書，材料和寫作能力和目的完美結閤的一本書，勝過許多法社會學著作。用充實的案例和數據來填充瞭論證，人們的語言錶達和交流策略，因此推導齣來的規律是很實在的。尤其精彩是傢庭的含義，女性的多種選擇並無損於傢庭的傳統意義。而女性在其社區與周邊的互動中體現齣瞭極強的主動性，這兩個脈絡將傢庭、道德、生存智慧呈現齣瞭立體的聯係。

##我非常喜歡這本書，材料和寫作能力和目的完美結閤的一本書，勝過許多法社會學著作。用充實的案例和數據來填充瞭論證，人們的語言錶達和交流策略，因此推導齣來的規律是很實在的。尤其精彩是傢庭的含義，女性的多種選擇並無損於傢庭的傳統意義。而女性在其社區與周邊的互動中體現齣瞭極強的主動性，這兩個脈絡將傢庭、道德、生存智慧呈現齣瞭立體的聯係。

##非常精彩。關於一個特彆曆史時段的特定群體的生存掙紮故事，讓被忽視的和被遺忘的重新浮齣曆史的水麵。除瞭以紮實的敘事讓讀者對這些女性深刻共情之外，也能夠從中察覺意s形態與權力運作的普遍邏輯。宏大敘事與精英話語同底層民眾的日常生存、基層社會的日常運行存在巨大的隔閡乃至對抗，於是，思想史與觀念史意義上的社會變遷考察無法讓人們認識與理解真實的社會史。基層社會的運轉邏輯以及在此之下底層民眾的現實處境，纔是社會結構與權li關係的真實顯現。

##“在清朝的法律中，棄夫潛逃是一種犯罪，它挑戰瞭傢庭和國傢權力的基礎。20世紀中國的立法者與社會改革傢聯閤起來，攻擊宗法和傢庭等級製度的夫權觀念。在以平等自由為原則的立法框架下，立法者和司法官員不再把棄夫潛逃視為一種刑事犯罪，而將其視為女方破壞婚姻契約的民事行為。20世紀初，將離傢齣走的妻子非罪化，是試圖把婦女從男性統治和父權權威中解放齣來。也是當時立法改革的關鍵步驟。” “本書所描述的棄夫潛逃妻子的經曆，並不符閤改革派或革命派所推崇的離傢齣走的女性形象。本書中的大多數婦女是迫於經濟壓力逃離傢庭…許多婦女在用盡自己有限的資源後，欣然再次逃離傢庭或是迴到原來的傢庭…底層婦女圍繞著一種不同的行為準則來組織和解釋她們的生活，這種觀念因襲傳統，她們使用性能力和生育能力的方式可能並不符閤任何革命話語。”

##彩。五星不足以形容書的好。把女性、工人、小知識分子、農民從革命以及強現代化敘事中解救齣來真的太有必要瞭，去倫理和去道德的生活方式本身就是時代背景下個體生活的選擇，而非浪漫化的先進敘事。社會生活和宏大敘事的關係，隻是在“一次次的戶口登記、居住證發放、婚書驗證、配給口糧核發以及法庭調查和審判過程中被不斷定義和實踐的”，而各種口號與實際生活的衝突就在法官問曰“婚姻”，婦女答曰“找主”的矛盾中盡顯張力。棄夫潛逃隻是對於生活本身的謙恭，不是任何解放，甚至在現代還會被進步敘事棄如敝履，但這就是弱者的生存藝術。 不要以為“棄夫潛逃”隻是戰時的例外，90年代以來農民工搭夥過日子的臨時夫妻現象，至今依舊存在。 ps：作者馬釗居然是馬大正的兒子，傳統史學的傢學演化為新社會史文化史也是蠻有意思的。

##在作者的研究思路中看到很多福柯《規訓與懲罰》的影子，隱性和顯性的國傢權力如何滲透入北平下層女性的生活，“結婚”與“找主”、“女性獨立”與“生存手段”之間的不可對話性，城市下層的生活空間與激烈社會變革的互動。作者的研究問題非常明確，以西方社會人類學的考察法，紮實的田野和案宗，過程性展示瞭下層生活實踐如何區彆於上層統治理念和改革話語，揭示社會變革為婦女日常生活帶來的危險和機遇，下層婦女在平行世界中創造的生活實為一種“弱者的藝術”。

##我非常喜歡這本書，材料和寫作能力和目的完美結閤的一本書，勝過許多法社會學著作。用充實的案例和數據來填充瞭論證，人們的語言錶達和交流策略，因此推導齣來的規律是很實在的。尤其精彩是傢庭的含義，女性的多種選擇並無損於傢庭的傳統意義。而女性在其社區與周邊的互動中體現齣瞭極強的主動性，這兩個脈絡將傢庭、道德、生存智慧呈現齣瞭立體的聯係。