梅萊赫.•.拉維奇 / 035
一個黃包車夫在上海的晨曦中死去（1937）
安妮.•.F. 維廷 / 043
書信（1939年7月）
阿爾弗雷德.•.弗裏德蘭德 / 050
開場白（1939）
埃貢.•.瓦羅 / 056
是的，那就是上海（1939）
唐維禮 / 062
奇異的上海（1940）
安妮.•.F. 維廷 / 068
書信（上海，1940年1月4日）
洛特.•.瑪戈特 / 078
中國舞女（1940）
E. 西姆霍尼 / 083
三個國傢將我吐齣來（1941）
庫爾特.•.萊溫 / 087
再多些光明（1941）
耶霍舒亞.•.拉波波特 / 091
就這樣開始瞭……（上海的猶太文化工作）（1941）
約斯爾.•.莫洛泰剋 / 098
母親的哀歌（1941）
E. 西姆霍尼 / 103
“我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我”（1942）
末底改.•.羅滕貝格 / 107
網裏的太陽（1942）
約斯爾.•.莫洛泰剋 / 111
上海（1942）
卡爾.•.海因茨.•.沃爾夫 / 117
勤勞的磚瓦匠（1942）
赫爾曼.•.戈德法布 / 121
流浪（1942）
雅各.•.H. 菲什曼 / 124
縮影（1942）
約斯爾.•.莫洛泰剋 / 126
一封信……（1943）
耶霍舒亞.•.拉波波特 / 129
日記（節選，1941—1943）
佚名 / 136
大頭針，彆釘在我這裏（1944）
約尼.•.費茵 / 139
關於上海隔都的詩（1945）
赫伯特.•.澤尼剋 / 149
猴變人（1945）
肖莎娜.•.卡漢 / 153
《在火與火焰中：猶太女演員日記》（節選，1941—1945）
庫爾特.•.萊溫 / 170
每周的沙拉（1946）
雅各.•.H. 菲什曼 / 173
婚禮（1947）
緻謝 / 187
人名譯名對照錶 / 189
附錄：關於上海猶太難民的中文史料和迴憶錄 / 196
· · · · · · (收起)
具體描述
當希特勒上颱，德國軍隊開始席捲歐洲時，近2萬名中歐猶太難民逃到瞭上海。本書收集瞭猶太難民在登陸中國後數年內創作的信件、日記、詩歌和短篇故事，再現瞭他們艱難跨越語言文化、信仰體係和民族傳統的障礙而努力謀生的心路曆程，並揭示瞭上海猶太社團內部因經濟地位、信仰水平和階級齣身的差異而麵臨的嚴峻挑戰。
本書文字取自檔案館、私人收藏和早已停刊的報刊，不僅是對納粹大屠殺和流亡文學的充實與豐富，而且為一窺來滬猶太難民的心路曆程提供瞭無可替代的原始文獻。編者作為納粹大屠殺的幸存者，不僅為這些名不見經傳的作者補充小傳，還結閤時代背景給齣瞭自己的解讀。書中文字風格多樣，或寫實，或諷刺，或幽默，或抒情，或移情，或激勵人心，讀來真切，令人深思。
用戶評價
##看瞭這本隱隱有點明白為什麼這個民族像離開人體不能生存的寄生蟲一樣，流亡瞭幾韆年。
評分##“隻要掙錢多，就能在上海過上歐式生活，而忘記這裏是亞洲。”
評分##看瞭這本隱隱有點明白為什麼這個民族像離開人體不能生存的寄生蟲一樣，流亡瞭幾韆年。
評分##主要是在上海的猶太難民的日記，詩歌匯總。猶太人分三批，第一批19世紀中期，來中國做生意的猶太富人，第二批是俄日戰爭，留下來的猶太士兵，第三批二戰期間來的。猶太人內部還分，德國猶太人，奧德利猶太人，波蘭猶太人，這些中歐猶太人人數多，但都沒什麼錢，1937年，日本管轄上海，猶太難民就被要求進入虹口的隔離區，需要通行證纔能去公共租界做生意，賺錢生活。猶太人中有一批作傢，曾在日本神戶待過一段時間，然後被遣往上海，這批人對上海的生活什麼不滿，非常懷念日本...
評分##人類的悲喜並不相通，哪怕寄人籬下，仍有的優越感讓我反感。一本在上海暫住的猶太作傢單一作品的閤集。
評分##人類的悲喜並不相通，哪怕寄人籬下，仍有的優越感讓我反感。一本在上海暫住的猶太作傢單一作品的閤集。
評分##從曆史之風颳來的塵埃中捧齣這些原始的記憶，與後來建構或修正的諾亞方舟敘事或者追憶不同，猶太人大部分並不喜歡上海 迫不得已的遷居，還是一種看待異質異端東方人的態度，兩個族群並沒有太多的互動，猶太難民更多是一種封閉文化圈的流亡
評分##被書中收錄的詩歌深深打動，比如這首：“無論在歐洲還是在此處/這話都適用：人是習慣性的動物/巴比倫式各種語言的喧囂/隨著黃包車和人群而不斷流動/充斥在美元、裏拉和英鎊的兌換中/可惜還有不健康的天花/以及摩天大樓、苦力、上尉、南京路和鯊魚牙齒狀的標綫/老上海人不會被這一切嚇住/人必須活下去，將責任肩負。”
評分##被書中收錄的詩歌深深打動，比如這首：“無論在歐洲還是在此處/這話都適用：人是習慣性的動物/巴比倫式各種語言的喧囂/隨著黃包車和人群而不斷流動/充斥在美元、裏拉和英鎊的兌換中/可惜還有不健康的天花/以及摩天大樓、苦力、上尉、南京路和鯊魚牙齒狀的標綫/老上海人不會被這一切嚇住/人必須活下去，將責任肩負。”
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