十字军 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

##今时今日，十字军拉丁国家早已淹没在历史潮流之中。但无论从地理名词上，亦或是文化影响上，我们都能嗅到当年残存的一丝血腥味道。 十字军是一场局限于时代背景下的运动，它缘起于中世纪西方基督教世界的宗教狂热，兴盛于骑士国王与贵族们虔诚真挚、渴望建功立业之心，同样也衰败于信仰渐失，让位于新时代的新斗争阵地。在圣地，于异教徒之中艰难生存的十字军国家经历了内忧外患，政治局面的波谲云诡，历经塞尔柱突厥人、赞吉王朝、阿尤布王朝、马穆鲁克王朝、蒙古人等敌人的变换，终于梦散阿卡的诅咒之塔之下。但这场运动依然存在于后人记忆之中，它开拓进取的精神遗产我们仍能在西方殖民拓张之时看到。 正所谓： 皇帝引狼入室，教宗剑指圣地。 群雄建功立业，信徒朝圣顶礼。 开始轰轰烈烈，结局惨惨凄凄。 是非功过成败，留与后人评议。

##我是世界史小白，尤其是对十字军东征这部分，可以说一无所知。跟着群里的共读，一起读了这本书，感谢差师、萨师的领读~让我大概对这段历史有了一定程度的了解。另外，谭师的翻译是个亮点~里面能看到译成五七言绝句式的诗~还有“奉天承运”“肉食者”这样的“古代词”，趣味且不违和，非常值得读一读。作者以21世纪的事例收尾，“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而，他们渴望救赎以升入天堂，却将人间烧成深渊地狱，何来神圣，唯有讽刺。

丹·琼斯对十字军兴起的背景铺垫得比较充分，兼顾了西欧在伊比利亚半岛、西西里、黎凡特、中东欧的全方位拓展。对前两次十字军的描摹不乏良笔，尤其是对小人物故事的叙述很有意味。从第三次十字军开始，视野从细致的黎凡特十字军转移到了十字军整体的图景和西欧对“十字军”这一概念的认识和利用上，例如较为详细地描述了阿尔比清洁派十字军的历程。但在阅读体验上还是有点头重脚轻。总的来说，这本书算是体现了目前学界对十字军的共识。贯穿1095-1291年的“九次十字军东征”其实没有那么重要了，重要的是当时（乃至于现在）的人对超越这一时间和地点范畴的“十字军”概念的理解。这是丹·琼斯本书的文眼。8.4。

##一部别致的十字军简史。丹·琼斯采取“群像独立成章”的叙事结构，简洁有力却不好驾驭，史料的分辨和拣选以及章节逻辑的勾连是此种叙事方式不显散乱的基础。上一次印象深刻的类似叙事结构出自甲骨文的《机械宇宙》。两本书同样着重塑造群像，《十字军》以人为引，《机械宇宙》以理为纲，如果说后者展现出近代科学革命前夜的方方面面，如同烧水临近沸点时随机冒出的大大小小的水泡；前者就好似一片慢慢舒展的蕨叶，主线明晰，结构简洁，有发展逻辑而成因复杂，徐徐展开却不乏力量和速度感，枝蔓旁生却点到为止。译者“以古译古”的译笔，堪比文物修复中的“修旧如旧”，营造出一种真实而魔幻的时空叠加感，而这种奇幻感只属于这本书的中文读者。“雅”的标准见仁见智，对“雅”的执着追求值得钦佩。

##史诗般的著作。我拿到书的时候，还以为丹琼斯只是简单对十字军运动进行描写，没想到丹琼斯居然在大历史的背景之下（基督教世界与伊斯兰世界碰撞），将历次的十字军运动给谱写出来。 这本《十字军》确实很适合作为了解那段历史的入门读物，因此在有些部分略有些简化描写，但仍不影响阅读。倘若想要继续了解那段历史，同社出版的《圣殿骑士团》、《条顿骑士团》和《诅咒之塔》都是很值得一读的作品。

##一部别致的十字军简史。丹·琼斯采取“群像独立成章”的叙事结构，简洁有力却不好驾驭，史料的分辨和拣选以及章节逻辑的勾连是此种叙事方式不显散乱的基础。上一次印象深刻的类似叙事结构出自甲骨文的《机械宇宙》。两本书同样着重塑造群像，《十字军》以人为引，《机械宇宙》以理为纲，如果说后者展现出近代科学革命前夜的方方面面，如同烧水临近沸点时随机冒出的大大小小的水泡；前者就好似一片慢慢舒展的蕨叶，主线明晰，结构简洁，有发展逻辑而成因复杂，徐徐展开却不乏力量和速度感，枝蔓旁生却点到为止。译者“以古译古”的译笔，堪比文物修复中的“修旧如旧”，营造出一种真实而魔幻的时空叠加感，而这种奇幻感只属于这本书的中文读者。“雅”的标准见仁见智，对“雅”的执着追求值得钦佩。

##2022#17 叙事流畅而脉络清晰的通俗史。内容上除了狭义上对黎凡特的九次十字军东征外，还扩展到了一个更宏观的历史图景，包括11-15世纪基督教的其他对外扩张（西班牙收复失地运动/波罗的海十字军运动），以及十字军逐渐演变为教皇的政治工具，被利用来清除异端异己（阿尔比十字军/对霍亨施陶芬家族的战争）等。总的来说本书是全景式的写法，适合梳理和把握那两三百年间欧洲和近东世界的历史脉络，不过囿于篇幅，数次十字军东征的细节可能不太详尽

##十字军东征是世界历史中不可忽略的一页。两种不同信仰的人为了耶路撒冷的归属捉对厮杀数百年之久，其跨越地域之广、持续时间之长，影响力度之大，至今仍为研究热点。 本书再次突显丹•琼斯善于叙事的特点，在每一章选取一名提纲掣领的人物，追随他们的脚步，时而置身硝烟弥漫的修罗战场，时而见证尔虞我诈的宫廷斗争，生动全面地描绘出十字军东征的全貌。作者对九次东征的内容也有所取舍，详述前三次东征的情节，对后几次则一笔带过，这也体现出十字军影响力的逐渐衰落。译者也延续了在《诅咒之塔》的风格，正文中频频用典，文献上追慕古风，真正做到了信达雅。 作者以21世纪的事例收尾，“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而，他们渴望救赎以升入天堂，却将人间烧成深渊地狱，何来神圣，唯有讽刺。

##还得是丹·琼斯,读《金雀花王朝》的时候觉得十字军那段一笔带过了，原来人家搁这儿憋大招呢。丹·琼斯擅长写人物群像式历史，不仅着眼于东西方教会基督徒、穆斯林中的代表人物，还兼顾了蒙古人、土耳其人、埃及人等，全景式描绘了当时各方之间冲突、联合的情势。教皇都是很有煽动性的，会招人会众筹；犹太人总是第一个倒霉的；王公贵族都是没骨气的，打不过就要跑的；对手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是赞吉、努尔丁、萨拉丁，他们骁勇善战，令十字军闻风丧胆。那些抱持着宗教狂热，领取了十字军勋章相信自己将要得到救赎的人们，不远万里去发动战争，底色无非是征服东方、掠夺资源，而这些宗教冲突绵延至今。