★ 继《金雀花王朝》《圣殿骑士团》后英国历史学家丹·琼斯新作
★ 基督徒与穆斯林对耶路撒冷的争夺
★ 持续近四个世纪的中世纪冲突
★ 十字军的时代从未被描绘得如此鲜艳夺目
★ 十字军的故事也从未被讲述得如此酣畅淋漓
《圣殿骑士团》《金雀花王朝》《空王冠》作者丹·琼斯新著。在这部作品之前,十字军的时代从未被描绘得如此鲜艳夺目,十字军的故事也从未被讲述得如此酣畅淋漓。
“踏上征途,罪愆得免,神圣王国之不朽荣耀必定降临汝身!”
教皇乌尔班二世于1095年如是说,他的慷慨陈词激励着基督徒踏 上通往圣墓的道路,将耶路撒冷城从几个世纪的穆斯林统治中解放出来。乌尔班的号召,以及领取十字之人终将得到救赎的承诺,将引发史诗般的宗教冲突。在由信徒组成的军团支持下,基督教王公们对基督的敌人发动了连绵不绝的圣战,使欧洲和地中海地区血流成河——从东方的阿勒颇到西方的安达卢西亚。
在《十字军》一书中,丹·琼斯并非简单地描述十字军东征中的事件,而是以一连串惊心动魄的情节为素材,提供了一部“人物群像式历史”。十字军战士既包括女性和男性、东西方教会的基督徒、逊尼派和什叶派穆斯林,也不乏阿拉伯人、犹太人、土耳其人、埃及人、柏柏尔人和蒙古人,甚至还有一群维京人。丹·琼斯以独特的视角展现了基督教与伊斯兰教之间的中世纪冲突,这场冲突持续了近四个世纪,其影响至今仍在回荡。
##长达数百年,绵延几万里,十字军的故事和丹·琼斯的书写,都是值得大书特书,可歌可泣的。比起具体的史实,关于十字军的内涵与外延的语境化理解,尤其值得玩味,从专指圣地的宗教敌人到欧洲大陆上的撒拉森人,再到北欧的异教徒,乃至教皇视作仇雠的基督徒。可见十字军之名是在服务于现实政治。现如今,在宗教原教旨主义下,十字军之名依然保有一定的市场,世界难免不为此忧心忡忡。
评分##真是一本非常丝滑的十字军史,出场人物繁多却不杂乱,我大多时候都是睡前看。这本书真的把我对虔诚、高贵、优雅的骑士滤镜全破灭了,说白了就是为了利益的狗咬狗罢了,谁也没比谁更正义。去巴勒斯坦、伊比利亚与穆斯林战都算东征,只要是扩大咱基督教范围,都算赎罪!去波罗的海屠杀当地的异教徒农民,咱也算,一个也不放过!至于虔诚,那是上帝该考虑的事!十字军东征不仅事男性的故事,同样也有女性的力量,比如博学优雅的拜占庭公主安娜·科穆宁娜、头顶炖锅作战的英格兰女子玛格丽特、为兄报仇的金雀花公主琼,但是看到13岁结婚16岁生孩子去世的伊莎贝拉(腓特烈二世妻子)我的拳头还是硬了!
评分##本书是以十字军为线索的11-15世纪欧洲简史。作者将狭义的九次十字军东征扩展到以收复失地运动为背景下更广阔的宏观视野,将传统意义上的十字军开始节点(乌尔班二世的演讲)向前扩展到诺曼人南支征服西西里和收复失地运动,将传统上的结束节点(阿卡陷落)向后延展至英法百年战争和大海航时代。用短短500页想说全300来年的历史就需要作出取舍,作者在整体把握上可谓面面俱到,但又张弛有度,时而对重要人物做出细致入微的特写,时而拉远视角从全局视野去看待历史脉络,一本书讲清十字军。本书的阅读体验十分流程,这与丰富的译者注离不开关系。每当有新的人名、地名或者事件出现时,译者都恰到好处的给出了注释,对读者十分友好。另外译者将书中引用的西方诗歌译成了古诗,译文经得起推敲和回译,做到既不失韵又不失意。年度好书推荐。
评分##我是世界史小白,尤其是对十字军东征这部分,可以说一无所知。跟着群里的共读,一起读了这本书,感谢差师、萨师的领读~让我大概对这段历史有了一定程度的了解。另外,谭师的翻译是个亮点~里面能看到译成五七言绝句式的诗~还有“奉天承运”“肉食者”这样的“古代词”,趣味且不违和,非常值得读一读。作者以21世纪的事例收尾,“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而,他们渴望救赎以升入天堂,却将人间烧成深渊地狱,何来神圣,唯有讽刺。
评分##真是一本非常丝滑的十字军史,出场人物繁多却不杂乱,我大多时候都是睡前看。这本书真的把我对虔诚、高贵、优雅的骑士滤镜全破灭了,说白了就是为了利益的狗咬狗罢了,谁也没比谁更正义。去巴勒斯坦、伊比利亚与穆斯林战都算东征,只要是扩大咱基督教范围,都算赎罪!去波罗的海屠杀当地的异教徒农民,咱也算,一个也不放过!至于虔诚,那是上帝该考虑的事!十字军东征不仅事男性的故事,同样也有女性的力量,比如博学优雅的拜占庭公主安娜·科穆宁娜、头顶炖锅作战的英格兰女子玛格丽特、为兄报仇的金雀花公主琼,但是看到13岁结婚16岁生孩子去世的伊莎贝拉(腓特烈二世妻子)我的拳头还是硬了!
评分##基督教起源于中东迦南,一路传播到西欧罗马,在经历数百年严酷镇压后,居然成为罗马国教。在岁月迁徙中,希腊罗马的文化与多神被渐渐遗忘,基督教成为欧洲的正统,在之后漫长的中世纪教廷的权力无边无际。终于在1096年,教皇为收复被穆斯林占据的圣地耶路撒冷,展开了共计九次、持续两百多年的十字军东征。这一场战役,是人类历史上为宗教信仰发动的最大规模战争,也显著地改变了欧洲与西亚的政治格局。基督教并没有占领耶路撒冷,但与伊斯兰的冲突就此埋下隐患,天主教与东正教这两大基督教分支的矛盾也在这期间发展。信仰的冲突、文化的对立、漫长的战争史诗就从本书娓娓道来。群像式的写作方法使得每一章节都是一篇研究文章。
评分##一部对十字军运动全景式的写法,从伊比利亚半岛到黎凡特,从西西里到波罗的海,基本上那个时代发生的可以称之为十字军的运动,人物,背景都交代得差不多,且还算是详略得当吧,因为作者一直的作为历史普及者的写法,使得通篇读起来没有太多的难度,可以算是介于十字军运动入门和进阶之间的读物
评分##今时今日,十字军拉丁国家早已淹没在历史潮流之中。但无论从地理名词上,亦或是文化影响上,我们都能嗅到当年残存的一丝血腥味道。 十字军是一场局限于时代背景下的运动,它缘起于中世纪西方基督教世界的宗教狂热,兴盛于骑士国王与贵族们虔诚真挚、渴望建功立业之心,同样也衰败于信仰渐失,让位于新时代的新斗争阵地。在圣地,于异教徒之中艰难生存的十字军国家经历了内忧外患,政治局面的波谲云诡,历经塞尔柱突厥人、赞吉王朝、阿尤布王朝、马穆鲁克王朝、蒙古人等敌人的变换,终于梦散阿卡的诅咒之塔之下。但这场运动依然存在于后人记忆之中,它开拓进取的精神遗产我们仍能在西方殖民拓张之时看到。 正所谓: 皇帝引狼入室,教宗剑指圣地。 群雄建功立业,信徒朝圣顶礼。 开始轰轰烈烈,结局惨惨凄凄。 是非功过成败,留与后人评议。
评分##十字军东征是世界历史中不可忽略的一页。两种不同信仰的人为了耶路撒冷的归属捉对厮杀数百年之久,其跨越地域之广、持续时间之长,影响力度之大,至今仍为研究热点。 本书再次突显丹•琼斯善于叙事的特点,在每一章选取一名提纲掣领的人物,追随他们的脚步,时而置身硝烟弥漫的修罗战场,时而见证尔虞我诈的宫廷斗争,生动全面地描绘出十字军东征的全貌。作者对九次东征的内容也有所取舍,详述前三次东征的情节,对后几次则一笔带过,这也体现出十字军影响力的逐渐衰落。译者也延续了在《诅咒之塔》的风格,正文中频频用典,文献上追慕古风,真正做到了信达雅。 作者以21世纪的事例收尾,“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而,他们渴望救赎以升入天堂,却将人间烧成深渊地狱,何来神圣,唯有讽刺。
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